No debes temer en ningún momento. Te invito a darle la bienvenida a tus problemas con un rostro confiado porque el Señor, tu Dios, seguirá tus pasos y no te abandonará. Su poder y su sabiduría no defraudan. Su Amor es consuelo y su Aliento es protección y vida. Aférrate a Él con toda confianza y seguirás encontrando más fuerzas para seguir adelante. ¡Ánimo!
Laus Deo
Alabado sea Dios.
18 de Agosto.
♡La Coronación de María Santísima como Reina y Señora de Todo lo Creado♡
La coronación de la Virgen como Reina y Señora del universo es la última piedra de los privilegios concedidos a Santa María. Era sobrenaturalmente lógico que la Madre de Dios, una vez asunta en cuerpo y alma a la gloria del Cielo, fuera ensalzada por la Santísima Trinidad por encima de los coros de los ángeles y de toda la jerarquía de los santos. Más que Tú, sólo Dios, exclama el pueblo cristiano.
Un salmo de especial relieve mesiánico canta la gloria del rey y, unida a él, la gloria de la reina.
Eres el más hermoso de los hijos de Adán,
en tus labios se ha derramado la gracia, pues Dios te ha bendecido para siempre
(...). Tu trono, ¡oh Dios!, es por siempre, sin fin; cetro de rectitud es el cetro de tu reino
(Sal 44 [45] 3-7).
Enseguida, el salmista se dirige a la reina.
Escucha, hija, y mira, presta tu oído, olvida tu pueblo y la casa de tu padre,
y el rey se prendará de tu belleza; él es tu señor, inclínate a él (...).
Radiante de gloria, la hija del rey enjoyada —de brocados de oro es su vestido,
con bordados de colores—, es conducida ante el rey.
Vírgenes, sus damas, forman su séquito (...),
son conducidas en medio de alegría y regocijo; entran en el palacio del rey (Ibid., 11-16).
La liturgia aplica este salmo a Cristo y a María en la gloria celestial. Esta interpretación se funda en algunos textos del Evangelio que se refieren explícitamente a la Virgen.
En la Anunciación, san Gabriel le revela que su Hijo reinará eternamente sobre la casa de Jacob y su reino no tendrá fin (Lc 1, 33). Va a ser madre de un hijo que, en el mismo instante de su concepción como hombre, es Rey y Señor de todas las cosas;
Ella, que lo dará a luz, participa de su realeza. Lo mismo afirma santa Isabel, que, iluminada por el Espíritu Santo, confiesa en voz alta: ¿De dónde a mí tanto bien, que venga la Madre de mi Señor a visitarme? (Lc 1, 43).
También san Juan evangelista, en una gran visión del Apocalipsis, describe a una mujer vestida de sol, la luna a sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas (Ap 12, 1). Según la liturgia y la tradición de la Iglesia, esa mujer es María, vencedora con Cristo sobre el dragón infernal y entronizada como Reina del universo.
La realeza de María es una verdad consoladora para todos los hombres, especialmente cuando nos sentimos merecedores del castigo divino, como justa pena de los pecados. El pueblo cristiano confesó siempre esta suprema gloria de María, partícipe de la realeza de Cristo. Como Él, la tiene por nacimiento (es la madre del Rey) y por derecho de conquista (es su fiel compañera en la redención). En sus manos ha puesto el Señor los méritos sobreabundantes que ganó con su muerte en la Cruz, para que los distribuya según la Voluntad de Dios.
La Iglesia invita a recurrir a Ella, nuestra Madre y nuestra Reina, en todas nuestras necesidades. Ser Madre de Dios y Madre de los hombres es el fundamento sólido de la filial confianza en su intercesión poderosa, que nos conforta y nos impulsa a levantarnos de nuestras caídas.
Al finalizar estas meditaciones la invocamos con las palabras de una antigua oración:
Salve, Regina, Mater misericordiæ; vita, dulcedo, spes nostra, salve! Dios te salve, Reina y Madre de misericordia... Ad te clamamus, exsules filii Evæ. Ad te suspiramus, gementes et flentes... Ponemos en Ella toda nuestra confianza, porque una madre escucha siempre las súplicas de sus hijos. Recordare, Virgo Mater Dei —le decimos—, dum steteris in conspectu Domini, ut loquaris pro nobis bona (cfr. Jr 18, 20). Ella habla siempre bien de nosotros delante del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y alcanza del Señor las cosas buenas que necesitamos. Sobre todo, la gracia de la perseverancia final, que nos abrirá las puertas del Cielo: Ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Cristo quiere hacernos vivir plenamente su propia vida. Tal como lo dice San Pablo, estamos invitados a alcanzar la plenitud =la adultez= de Cristo.
Y Cristo también quiere que nosotros experimentemos su piedad filial para con María, a fin de que lleguemos a amar a su Madre =y madre nuestra= como Él la amó.
No te contentes con amar a María con tu corazón; ámala con el Corazón de su Hijo Jesús, con sus mismos sentimientos.
==VIRGEN MARÍA, SERVIDORA DEL SEÑOR, QUIERO SER TU ESCLAV@ Y SERLO POR AMOR==
Padre Nuestro.....
Ave María.....
Gloria.....
(Padre Alfonso Milagro)
Ten confianza en que cada día trae consigo nuevos desafíos y retos que pueden ayudarte a ser mejor para Dios y los demás. Te invito a dejar a un lado la incredulidad. Comienza a creer verdaderamente en Dios y que toda ayuda proviene de Él ¡DIOS ES TU AUXILIO! Él pondrá en tu corazón la fuerza y el deseo de salir de eso que piensas que no tiene solución. Dios quiere llenarlo todo en tu vida, todo el espacio y todo el tiempo, porque Dios quiere llenarte el corazón de alegría. Permite que Él pueda obrar en ti a su manera. Pronuncia ahora como mucha fe: “Señor, dame la fe, la esperanza y la caridad para vivir el estilo de vida que me propones”.
Alégrate y sonríe porque Dios te ama y te escucha, Él es tu amigo incondicional y te acompañará en todas las decisiones que tomes ¡Ánimo!
Laus Deo
Alabado sea Dios.
17 de Agosto.
♡Nuestra Señora de Chartres♡
Victoria del Rey de Francia,
implorando la intercesión de Nuestra Señora de Chartres (1304).
Historia de la Catedral de Chartres
Batalla de Mons-en-Pévèle
Los rebeldes flamencos se enfrentan a las tropas francesas lideradas por Felipe IV de Francia. Ambos bandos reclaman la victoria.
Desde que accedió al trono de Francia, Felipe el Hermoso trató de recuperar el condado de Flandes, que contaba con el apoyo del Rey de Inglaterra, Eduardo I, pero aquella región se enfrentaba a graves problemas sociales.
Flandes se enfrentaba en aquella época a un movimiento social que oponía el pueblo a la burguesía. El conde de Flandes apoyaba al primero en sus reivindicaciones. Los burgueses, en cuyo poder se encontraba lo esencial del comercio y la industria locales, apelaron a su soberano, el rey de Francia, pero Felipe el Hermoso no contó con la movilización del pueblo flamenco, que provocó el levantamiento de las principales ciudades. También subestimó a las milicias municipales mandadas por Guy de Dampierre, que infligieron una grave derrota a la caballería francesa en la batalla de Courtrai, el 11 de julio de 1302. Después de la derrota Felipe el Hermoso se dispuso a reclutar un ejército, pero carecía del dinero necesario para hacerlo.
Entonces devaluó la moneda y gravó con impuestos al clero, lo que dio origen a sus posteriores altercados con el papa Bonifacio VIII. Entre tanto, los flamencos no estuvieron ociosos y reconquistaron las ciudades una a una. El 4 de abril de 1303 se produjo una nueva derrota francesa en la batalla de Arques. William de Jülich, nieto de Guy de Dampierre, conde de Flandes, encarcelado por Felipe el Hermoso, continuó la ofensiva hacia el sur, en dirección de Tournai. Felipe el Hermoso tomó posiciones en Mons-en-Pévèle para esperar allí a los flamencos, que asolaron la región de Tournai sin conseguir tomar la ciudad.
Las crónicas hablan de 100.000 bajas en el ejército flamenco y 200.000 en el francés, pero es más probable que fuesen 13.000 flamencos y 15.000 franceses. Frente a frente los dos ejércitos se posicionaron al alcance de los lances de ballesta, separados por una zona pantanosa. Los flamencos dispusieron su ejército, formado casi todo por hombres de a pie, delante de sus carros de abastecimiento colocados en círculo en un campamento fortificado. El 13 de agosto, los flamencos trataron de provocar al ejército francés con algunos disparos de ballesta, pero no pasó de una escaramuza. En ese momento se produjo un intento de conciliación, que unos autores atribuyen a los flamencos y otros a los franceses, pero que en cualquier caso fracasó.
El 18 de agosto se inició la batalla con una carga de los caballeros franceses. El combate fue terrible y duró hasta mediodía, con fuertes pérdidas por ambos bandos, pero los flamencos cobraron ventaja a pesar de un ataque por los flancos contra su campamento, que resistió. Del lado francés, el intenso calor de aquel mes de agosto hizo mella en la resistencia de los caballeros en sus pesadas armaduras y la duda se instaló entre sus filas. Fue el momento elegido por Jean y Henri de Namur para retirarse y llevar a sus extenuadas tropas a Lille, dejando así a William de Jülich y Robert de Namur solos frente a los franceses. Los flamencos restantes lanzaron entonces un ataque por sorpresa contra las líneas francesas. Brutal y repentino, tenía por objetivo matar o apoderarse de Felipe el Hermoso, lo que pondría fin a la batalla.
Estuvieron a punto de lograrlo cuando Felipe el Hermoso fue derribado al resultar muerto el caballo que montaba, pero había tenido la precaución, antes de la batalla, de cambiar su armadura con la flor de lis de sus armas por otra que le mantuvo en el anonimato. De este modo pudo escapar y reintegrarse al combate a grandes golpes de maza con tal intensidad que sus caballeros, que emprendían la huida, volvieron al combate a su lado y arrastraron a la infantería, que arrolló a los flamencos.
Éstos no esperaban tal respuesta y, tras un amago de defensa, se retiraron en dirección a Lille, perseguidos por los franceses hasta que cayó la noche. Balance[editar · editar fuente] Los franceses volvieron a ocupar Flandes, pero las pérdidas fueron elevadas para ambos bandos: entre 4.000 y 7.000 flamencos y 9.000 franceses, si nos atenemos a los Anales Gandenses, cuyos datos hay que aceptar con reserva. De hecho, según estos anales, Felipe el Hermoso huyó y los flamencos regresaron a Lille después de saquear el campamento francés.
Maria refrendó su vocación de madre servidora con su "HÁGASE" el dia de la Encarnación.
Más tarde, aun huyendo hacia Egipto, contemplando a su Hijo coronado de espinas, azotado y crucificado, su corazón permanecería comprometido a aquella palabra...
Toda nuestra vida, especialmente sus tragos amargos, tambien deberia ser un "hagase" a la voluntad de Dios.
==VIRGEN, QUE RECIBISTE DEL ÁNGEL EL ANUNCIO DEL GRAN MISTERIO DE DIOS HOMBRE, QUE YO ENCARNE EN MI VIDA LA PALABRA DE DIOS==
Padre Nuestro...
Ave Maria...
Gloria...
(Padre Alfonso Milagro)
En Dios vivimos y nos movemos, y tenemos nuestro ser. Es Dios quien da la vida a todo el mundo, quien da poder y ser a todo lo que existe. Si no fuera por Su sostenedora presencia, todo dejaría de existir y regresaría a la nada. Pensemos que nos hallamos en Dios, que Dios nos envuelve y circunda, que nadamos en Dios.
Señor, tú sabes lo que vivo, lo que me preocupa, lo que siento, lo que pienso, lo que me falta y lo que deseo. Tu sabes cuándo lloro, cuando rio, cuando estoy en soledad. Cuídame, protégeme, anímame a seguir adelante y acompáñame siempre. Amen.
Laus Deo
Alabado sea Dios.
