==UN MINÚTO CON MARÍA==
26 de Marzo, 2020

"Dios se dio enteramente a María"

¿Cómo se convirtió Dios en hombre? Al darse totalmente a una mujer, al tomar carne de la carne de la Virgen María, Dios se entregó totalmente a Ella. Y María se ofreció por completo a la voluntad del Padre.
Si nosotros también queremos entrar en este misterio de alianza, de transformación de todo nuestro ser en Dios, que es nuestra vocación como cristianos, debemos hacer lo mismo. Es dándonos totalmente a nosotros mismos, que Dios puede tomar posesión de todo nuestro ser y que podemos participar de la naturaleza divina.
Este regalo total que Jesucristo hizo el día de su encarnación es el "todo tuyo", el "totus tuus" de Juan Pablo II y del padre de Montfort antes que él. Jesús, Palabra de Dios, se entregó por completo a la Virgen María: Totus tuus. Así es como se convirtió en hombre. San Luis María Grignon de Montfort, que ve las cosas de una manera simple, en la simplicidad de Dios, dice que debemos hacer lo mismo. Para ir a Dios, tenemos que tomar el camino que él tomó para alcanzarnos. Es la forma más fácil y también la más segura. Es entregándonos totalmente a María, totus tuus, que acogemos el misterio de la encarnación en nosotros.
El misterio de la consagración a Jesús por María, que hacemos más sencillo al consagrarnos a María, es ese don total de nosotros mismos a la imagen del don total que el Verbo de Dios hizo a la Virgen María al encarnarse. Dios se hizo hombre para que el hombre pudiera convertirse en Dios. Desde que Dios se hizo hombre en María, también es en María donde el hombre puede convertirse en Dios, al permitir ser conducido por la acción del Espíritu Santo.

Padre Maire, homilía sobre la Anunciación y la consagración

==UN MINÚTO CON MARÍA==
25 de Marzo, 2020

"María no tiene otro proyecto que dejar actuar a Dios"

"En el sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a un pueblo de Galilea llamado Nazaret". Démonos cuenta del misterio que Nazaret representa en el gran misterio del plan de Dios.
El mensajero de Dios fue enviado a Nazaret y la salvación comenzó en un pueblo. Uno de los mayores secretos del corazón de Dios, al menos el que nos revela con mayor énfasis, es que ama apasionadamente lo ordinario de las cosas y las personas, sin duda porque Él es el único que realmente ve la belleza de sus criaturas.
Dios ama que el poder, el extraordinario poder de su amor, actúe en el hombre y en el mundo de los hombres sin atropellar, sin inquietar. Y es esta discreción divina del Maestro de la historia lo que lo hace parecer ausente o distante. En realidad está muy presente, activamente, amorosamente presente, pero tan presente que no necesita imponer su presencia. Por eso, con Dios, los comienzos son a menudo modestos: Gabriel vino a un pueblo...
Con demasiada frecuencia, en el viaje de nuestra fe, extrañamos la realidad de Dios, porque la esperamos o la buscamos en lo extraordinario, en otro mundo, en un mundo ajeno a la vida cotidiana y somos nosotros mismos quienes creamos el sentimiento de la ausencia de Dios. Entonces la creatividad de Dios nos desconcierta y su camino nos parece confuso. En realidad, no es Dios quien está ausente, somos nosotros los que vivimos "ausentes de él" (Teresa); no es Dios quien se va, somos nosotros los que hemos dejado Nazaret; no es la hora de Dios la que llega tarde, somos nosotros quienes ya no la estamos esperando.
María, en Nazaret, no tiene otro plan que dejar que Dios haga y encuentre favor en Ella, alabando su gloria y, por eso, incluso si el mensaje de Dios la incomoda porque el estallido de su amor siempre es perturbador, su primera respuesta ya es feliz y sumisa: "He aquí la esclava del Señor, que se haga en mí según tu palabra".

==UN MINÚTO CON MARÍA==
31 de Enero

"Las Tres Blancuras: La Eucaristía, María y el Papa"

San Juan Bosco, o Don Bosco (1815-1888), fue un sacerdote italiano. El 30 de mayo de 1862, tuvo un sueño, una visión profética:
Vio el mar y allí, alineados en batalla, innumerables barcos llenos de armas de todo tipo, luchando contra un barco grande y majestuoso que representaba a la Iglesia.
De repente, aparecen dos columnas: una, la más grande, lleva una forma eucarística luminosa y la inscripción: "Salvación de los creyentes"; la otra tenía grabadas las palabras, "Auxilio de los cristianos" y estaba coronada por una estatua de la Virgen Inmaculada con un rosario.
El asalto da un vuelco favoreciendo a los agresores, pero el Papa, también de blanco, en la proa del gran barco, convoca dos veces a los capitanes de los buques auxiliares para deliberar sobre lo que deberían a hacer. Finalmente matan al Papa a golpes, pero su sucesor obtiene la victoria amarrando sólidamente el buque a las dos columnas.
Una pintura, expuesta en la Basílica de María Auxiliadora en Turín, recuerda este famoso sueño de las "Tres Blancuras", recibido poco antes del comienzo del Concilio Vaticano I.

==UN MINÚTO CON MARÍA==
30 de Enero

¡Las cinco batallas navales ganadas gracias a María!

En Filipinas, todos los años para el segundo domingo de octubre, se celebra una gran fiesta en honor de Nuestra Señora del Santísimo Rosario de La Naval de Manila. La fiesta se remonta al 8 de octubre de 1646 y su historia comienza con una estatua.

En 1593, don Luis Pérez Dasmarinas fue nombrado gobernador español en Filipinas. Poco después de asumir el cargo, perdió a su padre. Para honrar su memoria, quiso hacer una estatua de la Virgen. Le pidió entonces a su hombre de confianza, el capitán Hernando Coronel, que se hiciera cargo del proyecto. Este encontró un artista inmigrante chino. El artista se había convertido al cristianismo y tenía un profundo amor por la Santísima Virgen.

El escultor, cuyo nombre desafortunadamente se perdió, hizo una estatua de madera maciza de 1,50 m, usando marfil para el rostro y las manos de la Santísima Virgen y el Niño Jesús, y les dio rasgos asiáticos, recordando su origen étnico.

El gobernador amaba esta estatua dedicada a su difunto padre, quien ahora se invoca bajo el nombre de Nuestra Señora del Santísimo Rosario. Poco después, se lo ofreció a los dominicos, los cuales la colocaron en la Iglesia de Santo Domingo. Unos años más tarde, la República Holandesa, que quería establecer una ruta comercial más rápida a Asia, decidió anexarse ​​las Filipinas, las cuales estaban en su ruta directa. Para ello construyeron una formidable flota naval y comenzaron a atacar la isla en 1646.

Las fuerzas filipinas solo tenían dos galeones para enfrentarse a la impresionante flota holandesa. Por tanto, comenzaron a rezar a la Virgen ante su estatua, pidiéndole su intercesión ante la inminente batalla. Habiéndose puesto bajo la protección de Nuestra Señora del Rosario, ofrecieron una serie de Rosarios, prometiendo que, si ganaban, irían descalzos en peregrinación a su santuario en la Iglesia de Santo Domingo en Manila.

Se produjeron cinco grandes batallas navales durante las cuales la pequeña fuerza naval filipina, compuesta por marineros españoles y filipinos, rechazó siempre a las fuerzas holandesas. Solo hubo 15 derrotas del lado de la armada española. Los holandeses capitularon y los agradecidos marineros filipinos y españoles cumplieron su voto yendo descalzos al Santuario de Nuestra Señora de Manila. La Virgen recibió el nombre de "La Naval" y su título oficial fue en adelante "Nuestra Señora del Santo Rosario de La Naval de Manila".

==UN MINÚTO CON MARÍA==
29 de Enero

¿Por qué María fue desposada con José?

En una conferencia reciente en la Universidad Franciscana de Steubenville (estado de Ohio, Estados Unidos), un profesor de Irlanda, Pariac Maher, invitó a sus oyentes a reflexionar sobre los esponsales de la Virgen María y san José.
Pariac Maher es autor del libro llamado Betrothed (Prometidos), que es un estudio de obras de arte sobre el noviazgo a lo largo de la tradición de la Iglesia. Según él, podemos entender mejor el pensamiento de María al examinar el momento, en el Evangelio de Lucas, en que el ángel la visita.
“El ángel le dice a María que va a concebir un hijo que será grande a los ojos de Dios, que será el Mesías. La respuesta de María es esta: ‘¿Cómo será posible?’. Queriendo decir: ‘¿Cómo es posible, ya que soy virgen?’".
Para Maher, esta pregunta es extraña, ya que Ella estaba comprometida con José, a menos que ya supiera que seguiría siendo virgen después de su matrimonio.
María había vivido en una institución en el Templo de Jerusalén, donde algunas jóvenes vivían y trabajaban hasta su matrimonio. Ella se quedó allí hasta la pubertad.
Cuando la ley judía le ordenó abandonar el Templo, María, según el Protoevangelio de Santiago, se dirigió al Sumo Sacerdote para hacerle saber que quería seguir siendo virgen, dice Maher.
“Intentemos ponernos en el lugar de María: si hubiera querido entregarse por completo a Dios, si hubiera visto a Dios como su amado, habría considerado el matrimonio como una traición". Maher luego hace esta pregunta: “¿Por qué estaba comprometida con José?”.
Según Maher, aunque María quería consagrarse plenamente a Dios y aunque el Sumo Sacerdote admitió en su oración que su inusual vocación a la virginidad era auténtica, esta última también sintió que estaba llamada a tener un protector. Por tanto, convocó a todos los hombres elegibles de la línea de David y rezó en el Santo de los Santos, el lugar del Templo judío donde residía Dios, y recibió la confirmación de que José había sido elegido por Dios para ser el protector de María.

==UN MINÚTO CON MARÍA==
28 de Enero

"La petición venía de su Madre, Él la cumplió de inmediato"

En relación con María Mediadora de toda gracia, comentando la escena de las Bodas de Caná en el Evangelio de san Juan en el capítulo 2, santo Tomás de Aquino dice:
“Con estas palabras: ‘Mi hora aún no ha llegado’ (Jn 2, 4), Jesucristo muestra que habría pospuesto este milagro, si cualquier otra persona que no hubiera sido María se lo hubiese pedido; pero como la petición venía de su Madre, lo hizo de inmediato”.

==UN MINÚTO CON MARÍA==
26 de Enero

¡El Rosario es nuestra arma!

En 2019, los temas elegidos para la "27ª Semana Internacional de Oración y Ayuno en la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción" en Washington DC, la capital estadounidense, fueron: la defensa de la vida, la misericordia, el perdón y la curación.
El evento incluyó el rezo de los misterios dolorosos, gozosos y gloriosos del Rosario dirigidos por varios grupos nacionales de parroquias del área de Washington DC y una Misa celebrada por el obispo local, Mons. Charles Pope, párroco de la Iglesia Holy Comforter - St Cyprian.
Maureen Flynn, organizadora del evento junto con su esposo Ted, elogió a otro orador, el padre Ubaldo Rugirangoga, de Ruanda: "Muchas señales y milagros acompañan a este sacerdote que sobrevivió al genocidio", dijo.
La Semana Internacional de Oración y Ayuno se realizó por primera vez en 1989, en el Capitolio de los Estados Unidos (sede de la asamblea legislativa del país en Washington DC), como un día de oración para terminar con el aborto, seguido por siete días de oración ante el Santísimo Sacramento. Luego fue transferida a la Basílica Nacional en 1997 porque, según Maureen Flynn en una entrevista para Catholic News Service, "Esto es lo que Nuestra Señora quiere: que su Hijo sea adorado".
Según Flynn, el propósito de la Semana de Oración y Ayuno no es involucrarse en la política, sino actuar espiritualmente: "Cada vez más personas, una vez que se dan cuenta de que el Rosario es un arma sobrenatural, comienzan a rezarlo", comenta. Este evento se organiza en colaboración con, entre otros, la Legión de María, los Sacerdotes Provida y el Rosario de Océano a Océano.
Hablando a los participantes, el 2 de noviembre de 2019, su esposo Ted Flynn dijo que para él la parte más positiva del día había sido que "los sacerdotes habían escuchado las mejores confesiones del año". Si utilizamos las herramientas que la Santísima Virgen y el Cielo nos dan —dijo a modo de conclusión—, venceremos. Las bases espirituales y las bases políticas deben trabajar juntas.

==UN MINÚTO CON MARÍA==
25 de Enero

"Un nuevo hogar espiritual, mariano y nacional, en Nuevo México"

Los misioneros españoles de México fueron los primeros en predicar el Evangelio en Nuevo México, poco tiempo después de las apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe en Ciudad de México, en 1531.
"Algunos pueblos amerindios de América del Norte abrazaron la fe católica mucho antes de que muchos de nuestros antepasados ​​llegaran a estas costas", dijo el arzobispo Carl Anderson, obispo de la Orden de los Caballeros de Colón. A pesar de muchas dificultades y una historia de brutalidad hacia los nativos, muchos de estos últimos seguían unidos a la fe católica.
Se puede esperar que, en los próximos años, el nuevo Santuario de Santa Kateri Tekakwitha1 en Gallup, Nuevo México, se convierta en un "hogar espiritual nacional para los amerindios y para todos los católicos de América del Norte", dice monseñor Anderson. El santuario albergará 23 oratorios, incluidos 20 dedicados a los diferentes misterios del Rosario que imitarán el ejemplo de la vida de santa Kateri y aprovecharán la belleza natural que Dios nos ofrece.
Por su parte, el obispo de Gallup, monseñor James Wall dice: "Mi oración por todos los que visitan esta ciudad, en particular, por los amerindios, que vengan a rezar los misterios del Rosario. Pido que, al irse, su fe sea más fuerte y su esperanza en el mundo futuro aumente".
“Confiaremos en la intercesión de Nuestra Señora, bajo la advocación de Nuestra Señora de Guadalupe, quien, sabemos, se apareció por primera vez a una persona indígena, san Juan Diego. Por tanto, este santuario será un lugar privilegiado para todos, pero especialmente para los pueblos indígenas de este país, los pueblos amerindios de la región", dijo.
1 Santa Kateri Tekakwitha (1656-1680) pasó su corta vida en lo que es hoy el Estado de Nueva York y la provincia de Quebec, tras haber sido iniciada en la religión católica por los misioneros franceses. Es la santa patrona de los amerindios

==UN MINÚTO CON MARÍA==
24 de Enero

"La belleza de la hija de Sion reside en su interior"

Cuando el Ángel llegó a saludarla y le trajo la feliz y dichosa noticia de la encarnación de la Palabra de Dios en sus entrañas santas y castas, Nuestra Señora estaba sola en su habitación. ¿Acaso las religiosas no hacen otra cosa que quedarse en sus habitaciones? Pero, no satisfechas con esto, se recogen en su interior para permanecer todavía más solas y de esa manera ser más capaces de disfrutar la conversación con el Esposo. Se retiran al fondo de sus corazones como en un armario celestial donde viven en soledad. Pero, por mucho que te escondas, los ángeles te encontrarán. ¿No ves que Nuestra Señora, estando sola, fue encontrada por san Gabriel?
Las vírgenes y las consagradas no están nunca tan satisfechas como cuando están solas para contemplar cómodamente la belleza del amante celestial. Entonces, se recogen en sí mismas porque todo su afán reside en esta belleza interior y, para preservarla y aumentarla, siempre están atentas a fin de evitar todo lo que podría empañarla o privarla de su condición esencial.
La belleza de la hija de Sion está en su interior —dice el salmista— porque sabe muy bien que solo el Esposo divino mira el interior, mientras que los hombres solo ven el exterior. De ahí viene que en la vida religiosa recomendemos el ejercicio de la presencia de Dios, que es de una utilidad incomparable. Vemos la prueba de esto en que Nuestra Señora, practicando y permaneciendo retirada, mereció al mismo tiempo ser elegida para ser la Madre de Dios.

San Francisco de Sales.

==UN MINÚTO CON MARÍA==
23 de Enero

"Lo que hizo posible el sí de María y el sí de José"

Podemos leer en Mateo 1, 24: “Cuando José despertó, hizo lo que el ángel le había mandado y tomó a su esposa con él”. Esta frase del Evangelio dice mucho acerca de la armonía que había entre María y José. El fiat de María y el fiat de José son el cumplimiento de la armonía original entre Adán y Eva, la reanudación perfecta de la Alianza en el Sinaí.
La Alianza del Sinaí estaba dirigida a hombres y mujeres, y la tradición judía lo subraya: "El Padre del universo proclamó las diez palabras y oráculos... mientras la nación, hombres y mujeres, se habían reunido en asamblea"1.
Al comienzo de la Nueva Alianza, un hombre y una mujer son llamados y tenemos un anuncio para María (Lc 1, 26-38) y otro para José (Mt 1, 18-25). María, después del diálogo con el ángel, da su asentimiento; José piensa primero en separar su destino del de María hasta que el ángel le revela la misión que le había sido reservada.
San Juan Pablo II escribió el 15 de agosto de 1988 sobre María: "Al comienzo de la Nueva Alianza, que debe ser eterna e irrevocable, hay una mujer: la Virgen de Nazaret". Y sobre José, el 15 de agosto de 1989: "El hombre justo [José], que llevaba consigo toda la herencia de la Antigua Alianza, también fue introducido al comienzo de la nueva y eterna alianza en Jesucristo".
Gracias, entonces, al "sí" de una mujer (María) y al "sí" de un hombre (José), Dios realiza la Nueva Alianza: el Hijo del Altísimo, el Verbo Divino se reviste de nuestra carne para ser, de la manera más sublime, Emanuel, Dios con nosotros, y ser llamado el Hijo de María (Mc 6, 3) o el hijo de José (Jn 1, 45).
La alianza realizada en el Monte Sinaí fue como el nacimiento de Israel en su condición de pueblo de Dios. Aparece como el arquetipo de la génesis misma del género humano en los orígenes del mundo. En el Sinaí, Dios creó a Israel para establecer una alianza de amor. En el Edén, Dios creó a la humanidad —representada por Adán y Eva— en un pacto de amistad.
Pero, así como después del Sinaí tendrá lugar el pecado del becerro de oro, Adán y Eva desobedecieron y su relación, que anteriormente era armoniosa, se rompió (Gn 3).
Sobre la base de su unión con Dios, José y María realmente vivieron como una sola persona (Gn 2, 24).

==UN MINÚTO CON MARÍA==
22 de Enero

"En 1926, gracias a una Señora de azul no se ahogó"

Los católicos en Gales celebraron la restauración de un santuario muy querido por la gente, el cual había sido erigido en memoria de un milagro de la Virgen. En 1926, un niño de tres años llamado Gerald O'Shea, cuyos padres vivían en la antigua aldea minera de Abercynon, cayó en las aguas negras de carbón en la confluencia de los ríos Taff y Cynon. Cuando llegó a casa, declaró que había sido salvado de ahogarse por una señora vestida de azul, la misma que tenía en su medalla religiosa.
Los mineros, muchos de los cuales habían venido de Italia e Irlanda, cavaron en los escarpados acantilados rocosos un santuario para conmemorar el milagro. El lugar se había convertido en sitio de peregrinación, atrayendo a unos 10,000 peregrinos al año; pero, con el tiempo, la vegetación invadió el santuario y el camino se derrumbó, volviéndose peligroso.
El sitio fue abandonado hasta que en la década del 2000, el padre John Phillips se hizo cargo de la Iglesia de Santo Tomás, ubicada en lo alto del santuario. Con la ayuda de un grupo de feligreses, el nuevo pastor limpió las zarzas y ramas que bloqueaban el camino y restauraron el santuario que había quedado en el olvido durante una década.
El santuario de Nuestra Señora de Lourdes, en Abercynon, en el valle de Cynon en Gales, que estuvo inaccesible durante casi diez años, acaba de ser consagrado oficialmente el 20 de octubre de 2019 por el arzobispo de Cardiff, Mons. George Stack. El trabajo de renovación transformó el sitio cubierto de vegetación en un lugar agradable, donde la gente puede sentarse y rezar en un entorno tranquilo

==UN MINÚTO CON MARÍA==
21 de Enero

"Nuestra Señora de Altagracia"

La Basílica de Nuestra Señora de Altagracia ("Alta Gracia") se encuentra a 180 km de Santo Domingo, en la República Dominicana. El santuario también se llama Nuestra Señora de la Nina, en honor al nombre de una joven adolescente que creó el santuario.
En efecto, un colono español solía ir a la ciudad de Ozama para hacer algunas compras. Esta vez, su hija Nina, de 14 años, le pidió una imagen de Nuestra Señora de "Alta Gracia".
Pero el padre regresó sin haberla encontrado. Se detuvo en una posada y confió su preocupación a un anciano que conoció allí. Otro personaje intervino y sacó de su bolso un lienzo que representaba a Nuestra Señora de "Alta Gracia", la Virgen rezando ante el Niño Jesús y san José detrás de ella.
Lleno de alegría, quería comprarlo para su hija, pero el señor se lo regaló. A la mañana siguiente, el misterioso personaje había desaparecido y Nina vino a buscar a su padre un 21 de enero. El padre y la hija se encontraron en Higuey, que es el lugar donde hoy se yergue el santuario.
El culto comenzó el 21 de enero de 1569, aniversario del acontecimiento. El Papa san Juan Pablo II visitó este santuario en 1992.
La imagen de Nuestra Señora de la Alta Gracia representa la escena del nacimiento de Jesús en el pesebre de Belén. Destaca la maternidad de la Virgen. Lo primero que llama la atención es el rostro de María en actitud de adoración, con las manos entrelazadas. En el pecho de María, notamos como una luz blanca, en forma de triángulo, expresión del nacimiento virginal de Jesús. Su cabeza está cubierta con un velo azul oscuro que cae sobre sus hombros y lleva en la cabeza una corona de perlas, símbolo de su condición de reina, ya que ella es la Madre del Rey.
Al fondo aparece una gran estrella, la misma que acompañó a los Reyes Magos para conducirlos al Salvador, y alrededor de esta hay doce estrellas más, que representan a la Iglesia fundada sobre los Doce Apóstoles. Frente a la Madre vemos al Niño Jesús, desnudo, durmiendo sobre la paja, y, más atrás, a san José, vestido con una capa roja sosteniendo una vela en su mano izquierda.

==UN MINÚTO CON MARÍA==
20 de Enero

"Rocamadour, Lourdes de la Edad Media"

La ciudad mariana de Rocamadour (parroquia de la diócesis de Cahors, sur de Francia) fue del siglo XII al siglo XIV uno de los lugares más importantes de peregrinación del Occidente cristiano. Hoy, el número de peregrinos sigue aumentando. El santuario recibe un millón y medio de visitantes al año.
Poco se sabe sobre el origen de la Virgen Negra y la peregrinación de Rocamadour. Sin embargo, parece remontarse al siglo I, si nos atenemos a la tradición. De hecho, en 1427, el papa Martín V asoció a san Amador con la figura evangélica de Zaqueo, el recaudador de impuestos, a quien Jesús dijo: “Desciende rápido porque hoy debo quedarme en tu casa” (Lc 19, 5).
Según la tradición, Zaqueo se habría embarcado en un bote con su esposa Verónica durante las primeras persecuciones y habrían atracado en Soulac, donde murió Verónica. Zaqueo subió solo a la Gironda, en la región del Dordoña y finalmente a Alzou para establecerse en Rocamadour desde donde evangelizó la región.
La tradición también dice que el hombre santo habría traído de Oriente una estatua negra esculpida personalmente por el evangelista Lucas. Se cree que es el origen de la Virgen Negra de Rocamadour. Esa estatuilla fue destruida por saqueadores y luego reemplazada por la que hoy se venera allí.
En cualquier caso, consta que, desde el siglo XII, los peregrinos llegaban a Rocamadour para venerar a la Virgen Negra. Una bula del papa Pascual II ya menciona en 1105 el culto a "la Bienaventurada Virgen Negra de Rocamadour". ¡Se le atribuyen muchos milagros! Durante siglos, millones de peregrinos han llegado todos los años. En 1172, los benedictinos, que se hicieron cargo de la vida del santuario, escribieron el primer Libro de los milagros y autenticaron 126 curaciones atribuidas a la Virgen.
De 1152 a 1188, la peregrinación se internacionalizó y se convirtió en una de las más importantes de la Edad Media, “la Lourdes de la época”, según la historiadora Régine Pernoud. En 1244, san Luis, rey de Francia, llegó a Rocamadour con su madre Blanca de Castilla y sus tres hermanos. Después de la Revolución Francesa, los edificios quedaron en ruinas y completamente devastados.
En 1858 comenzó la restauración del santuario. Es al padre Chevalt, sacerdote de la diócesis de Montauban y arquitecto, a quien debemos el aspecto actual del complejo religioso, restaurado de acuerdo con los principios de Viollet-le-Duc

==UN MINÚTO CON MARÍA==
19 de Enero

En Banneux, “una fuente para todas las naciones”

Del 15 de enero al 2 de marzo de 1933, la Virgen María se apareció ocho veces a una niña de 11 años, Mariette Béco, en Banneux, una ciudad ubicada a 20 km de Lieja, en las Ardenas (Bélgica).
Mariette Béco nació el 25 de marzo de 1921. Era la mayor de una familia modesta y no practicante de siete hijos, que vivía en un lugar llamado "la Fange", en el camino de Pépinster a Louveigné, y no iba ni a la iglesia ni al catecismo.
El domingo 15 de enero de 1933, alrededor de las 7:00 p. m., Mariette estaba sentada frente a la ventana, en casa de sus padres. Afuera estaba oscuro y nevando. Hacía mucho frio, 12 grados bajo cero. Mariette corrió las cortinas y, sorprendida, vio una "luz" en el jardín y enseguida a una "hermosa señora".
El 19 de enero de 1933 se da este diálogo: —¿Quién eres, hermosa señora? —Soy la Virgen de los pobres —entonces la Virgen invita a la niña a sumergir sus manos en un manantial. —Es una fuente para todas las naciones (…), para aliviar a los enfermos — le dijo María.
Durante la última aparición, el 2 de marzo de 1933, la Virgen le dice a Marietta: “Soy la Madre del Salvador, la Madre de Dios. Reza mucho. ¡Adiós!”. Téngase en cuenta que el año 1933 es el año en que Hitler accede al poder. En este contexto, el mensaje de las apariciones resulta todavía más consolador.
Al día siguiente, Mariette acude a su octava entrevista después del comienzo de las apariciones. Como de costumbre, habla con claridad y precisión, sin contradecirse ni ponerse en primer lugar.
El 22 de agosto de 1949, el obispo diocesano reconoció oficialmente las apariciones de Banneux.

==UN MINÚTO CON MARÍA=
18 de Enero

"La Morada del Hijo y del Espíritu Santo"

María, la Santísima Madre de Dios, siempre Virgen, es la obra maestra de la misión del Hijo y del Espíritu en la plenitud de los tiempos.
Por primera vez en el plan de Salvación y debido a que su Espíritu la ha preparado, el Padre encuentra la Morada donde su Hijo y su Espíritu pueden vivir entre los hombres.
Es en este sentido que la Tradición de la Iglesia a menudo ha leído, en relación con María, los textos más bellos sobre la Sabiduría (cf. Pr 8, 1 - 9, 6; Si 24): María es cantada y representada en la liturgia como “Trono de la Sabiduría”.

==UN MINÚTO CON MARÍA==
16 de Enero

“Consagra tu parroquia al Santísimo e Inmaculado Corazón de María”

Los monjes que vivieron en París en el siglo XVII bajo la regla de san Agustín, llamados “Pequeños Padres”, le pidieron al rey subsidios para la construcción de la capilla de su convento. El rey de Francia, Luis XIII, finalmente aceptó bajo una condición: que se llamara Nuestra Señora de las Victorias, en acción de gracias por el triunfo en el asedio de la ciudad de La Rochelle que él acababa de alcanzar en el otoño de 1628, salvaguardando así la unidad del reino. El rey quería colocar todas las futuras victorias militares en manos de María.
En octubre de 1637, el hermano Fiacre de Sainte-Marguerite (1609-1684) recibió allí la revelación de que se rezaran novenas por el nacimiento del heredero al trono de Francia, el futuro Luis XIV. Durante la Revolución Francesa los religiosos se dispersaron y la iglesia fue cerrada, despojada de sus obras de arte y transformada en la sede de la Lotería Nacional y, más tarde, de la Bolsa de Valores. El culto renació en 1809, cuando se convirtió en una iglesia parroquial.
Charles Dufriche-Desgenettes, ordenado sacerdote en 1807, fue nombrado párroco de Nuestra Señora de las Victorias en 1832. Estaba abrumado por el desánimo frente a su iglesia vacía y a punto de abandonar su ministerio; sin embargo, mientras celebraba Misa, escuchó la siguiente orden dos veces: “Consagra tu parroquia al Santísimo e Inmaculado Corazón de María”. Era el 3 de diciembre de 1836.
En un gran acto de fe, el abad le confía a la Virgen el éxito pastoral de su parroquia y, en pocos días, crea una asociación de oraciones en honor del Inmaculado Corazón de la Santísima Virgen. El propósito de la asociación —escribe— es obtener la misericordia divina, a través de la protección y las oraciones de María, así como la conversión de los pecadores. A partir de entonces, los asociados rezarán y los fieles se multiplicarán.
La iglesia fue acertadamente llamada así porque María ganó muchas victorias, especialmente en los corazones. Los 37,000 exvotos dan testimonio de ello, lo que demuestra hasta qué punto la intercesión de María es una poderosa ayuda para dirigir la batalla espiritual.

==UN MINÚTO CON MARÍA==
15 de Enero

"Nuestra Señora de las semillas, importante lugar mariano de la Iglesia de Oriente"

A unos 4 kilómetros de la ciudad de Alqosh, al norte de Mosul, en Irak, el Monasterio Rabban-Hormizd es un monasterio importante de la Iglesia Oriental por su importancia histórica. Entre 1551 y el siglo XVIII, este monasterio se convirtió en la residencia oficial de los patriarcas de la línea Eliya de la Iglesia Oriental, que era la sede patriarcal más antigua y más grande de la Iglesia Oriental.
Alrededor de 1743, debido a la peste y a los ataques de los kurdos, el monasterio fue abandonado. En 1808, el monje caldeo Gabriel Dambo volvió a ocupar el monasterio abandonado e instaló un seminario allí. A lo largo del siglo XIX, los kurdos atacaron y saquearon repetidamente el monasterio.
El patriarca caldeo Joseph Audo decidió en 1859, con la ayuda financiera de Roma, construir un nuevo monasterio "Nuestra Señora de las Semillas" en un sitio más seguro en la llanura cerca de Alqosh. La ciudad es conocida como el hogar del Cristianismo oriental de la tradición "asirio-caldea" y lingüísticamente del  Surata o  siriaco moderno, dialecto derivado del arameo.
Este monasterio de Nuestra Señora de las Semillas, también llamado Nuestra Señora de las Cosechas, ha reemplazado más o menos (gradualmente) al antiguo. A menudo se le conoce como el monasterio sencillo, en oposición al monasterio de arriba, el de Rabban Hormizd, que domina el valle desde su fondo montañoso. Los dos sitios monásticos también son contiguos y están a la vista el uno del otro.
Nuestra Señora de las Semillas es famosa por su rica biblioteca de manuscritos en idioma siriaco.

==UN MINÚTO CON MARÍA==
13 de Enero

¡El Rosario: tan eficaz como un arma de bolsillo!

Más que nunca, la oración del Rosario corresponde hoy a las necesidades espirituales de las personas en busca de silencio interior y contemplación. El rezo del Rosario no es una repetición monótona, sino por el contrario un ascenso hacia Dios tan efectivo... como un arma de bolsillo.
Una noche, al acostarse, el padre Pío, san Pío de Pietrelcina, le dice a uno de los hermanos de su comunidad: “Por favor, dame el arma que tienes en el bolsillo...”. Ligeramente consternado, el hermano obedientemente busca en su bolsillo sin encontrar nada parecido. “Padre, no tengo ninguna pistola en el bolsillo, únicamente un rosario", le dice. “¿Y el rosario no es un arma?”, preguntó el futuro santo...
De hecho, para aquellos que practican esta forma de rezar, el Rosario es un arma poderosa con la que se puede luchar contra el egoísmo y la pasión. Un arma que desarrolla paciencia, humildad y misericordia. Un arma que también permite a la humanidad ganar batallas.

==UN MINÚTO CON MARÍA==
12 de Enero

“El ejército de María ya está aquí, ¡listo para actuar!”

En 2004, una pareja estadounidense voló a Medjugorje (Bosnia y Herzegovina) y allí se encontró con un joven sacerdote. Durante la conversación, este les mostró una foto suya y les dijo: “Este era yo en otro tiempo" (1992). Tenía anillos en las orejas y en la nariz, el cabello le llegaba a la cintura y sostenía una guitarra en la mano. Qué sorpresa la de la pareja al ver a un inadaptado transformado en un joven sacerdote con su alzacuellos.
“Tenía 20 años y una vida desordenada. El dolor que les causé a mis padres los había empujado a convertirse en católicos. Una tarde vi un libro sobre la mesa, La reina de la paz visita Medjugorje, del padre Pelletier. Una vez que lo abrí, no pude cerrarlo. Lo terminé de leer a las 3:00 a. m. Al día siguiente, le pregunté a mi madre dónde podía ver a un sacerdote católico, pero apenas podía pronunciar la palabra sacerdote. Estaba lleno de orgullo.
Asistí a mi primera Misa ese día, sentado al fondo de la iglesia. Cuando terminó la celebración, escuche al sacerdote que me decía: "Es Jesús el que está en el altar, ¿no es cierto?". ¡Era realmente Él! ¡En una noche, recibí toda mi formación católica mientras leía este libro! ¡Recibí todo los fundamentos de la fe!
Perdí a todos mis amigos cuando supieron que me estaba convirtiendo en católico. Inmediatamente escribí a todas las congregaciones de sacerdotes en la Iglesia. Elegí la que incluía dos veces el nombre de María: los marianistas de la Inmaculada Concepción. Al no haber terminado mis estudios de secundaria, ¡me obligaron a estudiar durante diez años para ser sacerdote!
Fui ordenado hace tres meses (2004). Actualmente tenemos 9 candidatos en formación en Stockbrige (Massachusetts, Estados Unidos), ¡y cada una de esas vocaciones nació en Medjugorje! María ha formado un ejército increíble de "pequeños" en todo el mundo. Por el momento, están ocultos. Un día Ella soltará su ejército y, ese día, ¡todas las victorias del enemigo se vendrán al suelo! ¡Será fabuloso! El ejército de María ya está aquí, ¡listo para actuar! "

==UN MINÚTO CON MARÍA==
11 de Enero

"Nuestra Señora de Luján, puente entre Argentina y el Reino Unido"

El 30 de octubre de 2019, un gesto histórico tuvo lugar en la Plaza San Pedro en Roma, en presencia del papa Francisco: una copia de la estatua de la Virgen de Luján, patrona de Argentina, fue devuelta por monseñor Paul James Mason, obispo de las Fuerzas Armadas del Reino Unido, a su homólogo argentino, monseñor Santiago Olivera. La estatua había sido tomada por las tropas británicas durante la guerra de Malvinas en 1982.
Es una devolución, pero también un regalo recíproco: monseñor Santiago Olivera, obispo castrense de Argentina, entregó otra copia de la estatua de la Virgen de Luján al obispo Mason, su homólogo inglés, ese miércoles en la mañana. El papa Francisco, también argentino, bendijo las dos estatuas durante la Audiencia General en la Plaza San Pedro.
La solicitud de intercambio entre las dos copias de la estatua de la patrona de Argentina se realizó en 2018. Este es un gesto adicional de reconciliación entre los dos países que fueron adversarios en la guerra de las Islas Malvinas, de abril a junio de 1982. La guerra entre Argentina y el Reino Unido fue por el control de este archipiélago en el sur del Océano Atlántico, que está escasamente habitado pero cuyas aguas territoriales podrían albergar importantes recursos petrolíferos.
Después de fuertes combates, los británicos vencieron y las islas volvieron al control del Reino Unido. El conflicto dejó más de 900 muertos.
En una declaración emitida por la Conferencia Episcopal Británica el 27 de septiembre, el obispo Mason explica que este gesto hace posible “manifestar una comunión en la fe entre dos países que han conocido divisiones políticas”. El obispo Santiago Olivera expresó su satisfacción. Al repasar los pasos dados para lograr este intercambio, destaca el símbolo de fraternidad entre Argentina y el Reino Unido, y la unidad para la propia Argentina, país que enfrenta varios retos actualmente.