==UN MINÚTO CON MARÍA==

31 DE OCTUBRE, 2024

¿Por qué en las iglesias se coloca a María a la izquierda y a José a la derecha?

Cuando uno entra a una iglesia católica, es común ver una estatua de la Virgen María a la izquierda del altar y una estatua de san José a la derecha. Esto no es una coincidencia.

Es cierto que no existen normas ni reglas específicas sobre la ubicación de las estatuas. La Instrucción General del Misal Romano solo señala que "hay que tener cuidado de no aumentar indiscriminadamente su número y de disponerlas en el orden adecuado. Para no distraer la atención de los fieles de la celebración misma, generalmente debe haber una sola imagen de cada santo” (IGMR 318).

En el pasado, la costumbre era colocar la estatua del santo patrono de la parroquia en el centro de la iglesia, encima del sagrario; pero esta tradición ha mermado últimamente en favor de un crucifijo colocado en el centro. En cuanto a la ubicación de María, se suele colocarla a la izquierda porque esa es la derecha de Jesús mirando desde el presbiterio.

Esto está en consonancia con la tradición judía de que la reina madre se sienta a la derecha del rey. Se relata en 1 Reyes: "Betsabé fue al rey Salomón para hablarle en nombre de Adonías. El rey se levantó para recibirla y se inclinó ante ella; luego se sentó en su trono y tuvo un asiento para la madre del rey, que tomó asiento a su derecha" (1 Reyes 2, 19). El papa Pío X confirma esta tradición en la encíclica Ad diem illum laetissimum declarando que “María está sentada a la derecha de su Hijo”.

Otra explicación es que el lado izquierdo de la iglesia era conocido como el "lado del Evangelio" y María es vista bíblicamente como la "Nueva Eva", con su papel central en la historia de la salvación.

En las iglesias orientales, también se coloca un icono de la Madre de Dios en el lado izquierdo del iconostasio, que es una pared con iconos que separa el presbiterio de la nave de la iglesia. Un comentario explica que "la Madre de Dios sostiene al niño Cristo y representa el comienzo de nuestra salvación".

La presencia de san José al lado derecho se considera a la luz del papel privilegiado de María (también suele suceder que se coloca otro santo en lugar de san José). Sin embargo, si se coloca una imagen del Sagrado Corazón "del lado de María", la estatua de María se coloca del "lado de José", porque ella ocupa una posición menos importante que su Hijo.

Hubo un tiempo en que la Iglesia también tenía la tradición de separar a hombres y mujeres dentro de la iglesia. Probablemente esta sea la razón por la que algunas iglesias tienen santas de un lado y santos del otro. Entonces, si bien no existe una regla estricta, la ubicación tradicional izquierda-derecha se ha desarrollado con el tiempo basándose en textos bíblicos y en diversas tradiciones culturales.

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28 DE OCTUBRE, 2024

"Cubriendo el territorio francés"

“Teniendo a la Santísima y gloriosa Virgen como especial protectora de nuestro reino, a Ella dedicamos nuestra persona, nuestro Estado, nuestra Corona y nuestros súbditos” (extracto del voto del rey de Francia Luis XIII, en 1638).

Con este voto Luis XIII consagró su reino a la Virgen María y declaró la festividad de la Asunción de María como fiesta nacional de Francia. El rey pidió, además, que en consecuencia, el 15 de agosto se celebrara solemnemente en cada parroquia del reino.

“Regnum Galliae, regnum Mariae: el reino de Francia es el reino de María”, exclamó una vez el papa Urbano II (1088-1099). Desde el voto de Luis XIII hasta las apariciones de Ile-Bouchard, desde Nuestra Señora de Boulogne hasta Pontmain, numerosos acontecimientos de la historia francesa confirman este viejo adagio.

Después de dos siglos de desorientación revolucionaria, los católicos de Francia, incluidos los más fervientes, “¡ya no saben dónde viven!”. El investigador francés Stanislas-Xavier Guerbet ha recopilado en un mapa los santuarios marianos, lugares de apariciones, abadías y otros lugares sagrados vinculados con la Virgen María en Francia y Bélgica, y señala:

«Ignoramos —la mayoría de nosotros— todas las riquezas que nos legaron nuestros antepasados ​​a un paso de nuestra casa, y especialmente en torno a las 500 vírgenes milagrosas que cubren nuestro territorio: 500 “pequeñas Lourdes” en las que nuestra Madre celestial nos ha colmado de vida durante 2000 años, mucho antes de que existiera Lourdes (1858) y el ferrocarril que transporta a ese santuario millones de enfermos».

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27 DE OCTUBRE, 2024

"Sor Inés, vidente de Nuestra Señora de Akita, falleció el día de la Asunción de la Virgen"

En Japón, en Akita, sor Inés Sasagawa Katsuko, religiosa miembro del Instituto de las Siervas de la Sagrada Eucaristía, reconocida por sus visiones de la Virgen María, falleció este 15 de agosto de 2024, a la edad de 93 años, el día de la solemnidad de la Asunción.

Esto nos da oportunidad de repasar su vida marcada por tres apariciones marianas y mensajes pronunciados por la Santísima Virgen, reconocidos como auténticos por el Card. Ratzinger, entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (en 1988).

Inés Sasagawa Katsuko nació en 1931 en el seno de una familia budista. A los 19 años, una operación de apendicitis mal realizada la dejó paralítica, lo que la llevó a una serie de veinte cirugías. Fue a través del contacto con una enfermera que descubrió la fe católica y decidió bautizarse. Luego, al entrar en la vida religiosa, tomó el nombre de Inés.

El 12 de junio de 1973 vio unos rayos de luz que emanaban del sagrario de su convento, visión que se repitió durante dos días seguidos. El 28 de junio se le formó una herida en forma de cruz en la mano, que sangraba profusamente. Poco después los mensajes de Nuestra Señora de Akita comienzan a serle transmitidos. El 6 de julio de 1973, una voz que emanaba de una estatua de madera de la Virgen María le pidió “rezar en reparación por los pecados de los hombres”. La voz también le enseña una oración de consagración al Corazón de Jesús. El 3 de agosto de 1973, María entregó un mensaje “importante” a sor Inés, diciéndole: “Muchos hombres en este mundo afligen al Señor. Deseo almas que lo consuelen para apaciguar la ira del Padre Celestial”.

El 13 de octubre de 1973, con motivo del 60 aniversario del milagro del sol de Fátima, la Virgen advirtió: “Si los hombres no se arrepienten y mejoran, el Padre infligirá un castigo terrible a toda la humanidad”, añadiendo que las únicas armas que quedarían para los supervivientes serían el Rosario y la Señal dejada por su Hijo.

A partir de entonces comenzaron una serie de manifestaciones sobrenaturales, algunas de las cuales fueron filmadas por la televisión japonesa: sueños premonitorios, ataques del demonio, diversas alteraciones de la estatua de la Santísima Virgen de Akita. Lloró 101 veces desde el 4 de enero de 1975 hasta el 15 de septiembre de 1981.

En 1984, el obispo John Shojiro Ito reconoció el carácter sobrenatural de los acontecimientos relacionados con la estatua de María y autorizó la veneración de Nuestra Señora de Akita en su diócesis. El santuario mariano Redemptoris Mater, terminado en 2002 en Akita, atrae a unos 7000 peregrinos cada año.

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26 DE OCTUBRE, 2024

"María no es el vestíbulo del palacio del Rey Jesús: ¡es el santuario!"

María no es una bella y sublime desviación de la línea recta que debe ser el camino que conduce a las almas al Señor, su meta suprema.

Digo más: si eliminamos a María, no solo no enderezamos la línea, no acortamos la distancia, sino que pasamos por alto a Dios y a su Hijo, alargando el camino, haciéndolo mucho más complicado y peligroso.

Explico mi pensamiento con una comparación: María no es el vestíbulo del palacio del Rey Jesús, ni la antesala que retrasa la audiencia. Ella es el santuario, siempre vivo y al mismo tiempo íntimo, que nos ofrece y da el Corazón de Dios, el Amado, en todo momento y en toda circunstancia.

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25 DE OCTUBRE, 2024

"Libramos una lucha cuyo resultado estaba asegurado"

En 1988, cuando el Muro de Berlín aún estaba en pie y el comunismo ateo todavía parecía tener las riendas del poder en el Imperio Soviético, Mons. Hlinica dijo lo siguiente, refiriéndose a la resistencia nacida en Polonia:

“¿Podemos realmente ganar? ¡Eso es seguro! Estamos 100% seguros de que venceremos porque la Madre de Dios lo dice en nombre de Dios: ¡Dios lo quiere! Estamos librando una lucha cuyo resultado está asegurado. Dios no puede perder, por tanto, la Madre de Dios no puede perder.

Ya somos victoriosos. Cuando los soldados saben que sus generales están seguros de la victoria, van a la batalla con alegría y entusiasmo. Tenemos esta garantía: somos los ganadores. Solo perderemos cuando nos separemos de Dios, de Cristo…”.

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22 DE OCTUBRE, 2024

"Los milagros de la Madonna de la Purificación en el siglo XX (II)"

Caterina Bartolotta nació el 21 de octubre de 1963 en Setinggiano, Calabria (Italia). Había sufrido durante años convulsiones impresionantes, que ningún tratamiento había podido curar, cuando, el 2 de agosto de 1973, como anunció muy precisamente la Virgen María, fue curada de manera inexplicable. ¡A pesar de que todos los tratamientos habían fracasado!

Al día siguiente, 3 de agosto, la Virgen se apareció nuevamente y profetizó la muerte del abuelo paterno de Caterina, que entonces tenía noventa y un años, pero gozaba de buena salud. La fecha anunciada de su muerte estaba prevista para el día siguiente. Esta profecía se cumplió: ¡Francesco Bartolotta entregó su alma a Dios el 4 de agosto de 1973!

Al mismo tiempo, Caterina acompaña con notable devoción a su hermana pequeña Ana María, de siete meses. Padece una patología desconocida que le causa un gran sufrimiento. Caterina tiene la inexplicable intuición de que la causa de la desgracia de su hermana pequeña viene de su cadera. Tras comprobarlo, el Dr. Carnovale, del hospital de Catanzaro, redactó poco después un informe oficial en el que afirmaba que Ana María padecía efectivamente una “luxación congénita de cadera”. Además, durante la aparición del 2 de febrero de 1974, la Virgen de la Purificación sanó total y definitivamente a la niña. El profesor Carbone, que mira las últimas radiografías, explica: «Ya no necesita un separador, solo necesita caminar».

El viernes 8 de noviembre de 1974, ocurrió un hecho excepcional: Caterina vio a Cristo y a María, luego recibió los estigmas de la Pasión, convirtiéndose así en una de las personas más jóvenes de la historia en experimentar este fenómeno (tenía 11 años). Jesús le dice que ahora vive “cada día de su Pasión”.

En los años siguientes, las heridas aparecen en momentos concretos del calendario litúrgico: durante la Cuaresma y, especialmente, durante la Semana Santa. Además, en la piel de Caterina aparecen los estigmas llamados “figurativos”: símbolos y objetos religiosos, como corazones, cruces, custodias, a los que hay que añadir frases perfectamente legibles, generalmente oraciones, en italiano, latín y griego. Este tipo de estigmas, ciertamente sorprendente, no contradice en modo alguno los anales del misticismo. Una multitud de testigos vio sus heridas en la piel.

Caterina sigue creciendo en sabiduría y progresa en sus deberes diarios. Su desarrollo psicológico y moral es normal, y se casa felizmente. Hoy es madre de cuatro hijos, todos felices y perfectamente adaptados a la sociedad italiana. Fundó un grupo de oración que experimentó un gran crecimiento. Sus miembros meditan sobre textos bíblicos y sobre los mensajes de las apariciones. Rezan por el mundo y la Iglesia, por las familias, los pecadores y los difuntos. La misión de Caterina, como le dijo Jesús, es dar amor a todos, como Cristo en el Evangelio.

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22 DE OCTUBRE, 2024

"Los milagros de la Madonna de la Purificación en el siglo XX (I)"

Caterina Bartolotta nació el 21 de octubre de 1963 en Settingiano, un pequeño pueblo de 3200 habitantes en Calabria (Italia). Sus padres, muy modestos y apreciados por quienes los rodeaban, eran católicos practicantes, pero sin un fervor particular. El padre, Giuseppe, era conserje en una universidad y la madre, Vittoria Virgillo, ama de casa. Con el tiempo tuvieron nuevos hijos: Francesco en 1966, Ana María en 1972 y María Luisa en 1979.

Caterina ve a la Virgen María por primera vez el 12 de julio de 1973. Tiene, entonces, nueve años. María le da un mensaje sencillo: conversión y salud espiritual siguiendo a Jesús. Caterina describe su apariencia: 16 o 17 años, ojos azules muy expresivos, cabello castaño-dorado, dedos largos y delgados... Lleva una corona luminosa de doce estrellas, un manto azul con estrellas amarillas, vestido blanco, y, sobre todo, una corona con treinta y una rosas rojas. Cuatro ángeles, dos a cada lado, la rodean. Es de una belleza incomparable. Al año siguiente, el pintor italiano Giuseppe Grembiale (1919-1992) realizó un cuadro de la Virgen de la Purificación.

En ese momento, Caterina llevaba varios años sufriendo impresionantes convulsiones, cuyo origen los médicos atribuyeron a la epilepsia. Pero ningún tratamiento logró mejorar su condición. Los medicamentos que le recetaron no sirven de nada. Hospitalizada dos veces, en Calabria y luego en Roma, desconcertó a los doctores, que no entendían nada.

La Virgen se le aparece y le dice: «Soy la Virgen de la Purificación, el segundo día del mes próximo me verás y serás curada». María agrega que durante esta comparecencia estará presente la partera de Settingiano, María Ranieri. Al mes siguiente, en el día señalado —2 de agosto de 1973—, se apareció la Virgen y curó a Caterina. Inexplicablemente, María Ranieri está presente en la casa familiar en el momento exacto en que llega María. Ese día, delante de toda su familia, Caterina, sentada en una silla, se tira al suelo cuando aparece María. Cae violentamente de rodillas, sin un rasguño, lo que normalmente es imposible.

Caterina fue examinada nuevamente por varios especialistas en los días siguientes. Todos están de acuerdo: la niña se curó de una manera incomprensible, a pesar de que todos sus tratamientos habían fracasado.

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20 DE OCTUBRE, 2024

¿Los católicos adoran a María?

Según la enseñanza católica, está prohibido adorar a cualquier criatura y María es una criatura, pues fue creada por Dios: "Porque ninguna criatura puede jamás ser considerada igual al Verbo encarnado y Redentor" (Lumen gentium, no. 62).

El Segundo Concilio de Nicea, en el 787, estableció una clara distinción entre el culto debido únicamente a Dios y la veneración o el honor (a menudo llamado “dulía”) que se puede rendir a María, a los ángeles o a los santos.

Como María es "Reina de los Santos" y "Reina de los Ángeles", se le puede dar gran veneración (hiperdulía). Sin embargo, María nunca podrá recibir la adoración debida solo a Dios.

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19 DE OCTUBRE, 2024

¿Por qué ir a Dios por medio de María?

¿Por qué los católicos rezan a María si pueden dirigirse directamente a Dios?

Los católicos, por supuesto, pueden orar directamente a Dios, a la Santísima Trinidad. El Concilio Vaticano II, sin embargo, reconoció el “Vínculo estrecho e indisoluble” que une a María con su divino Hijo (Lumen gentium, núm. 53). María está íntimamente unida a su divino Hijo y es “nuestra madre en el orden de la gracia” (Lumen gentium, núm. 61).

Las oraciones a María son particularmente efectivas para unirnos más estrechamente con Jesús. Como enseña san Luis de Montfort en La Verdadera devoción a la Santísima Virgen María, María es “el camino más seguro, más fácil, más corto y más perfecto para acercarse a Jesús”. El padre jesuita Suárez explica que debemos orar a María “para que la dignidad de la intercesora compense nuestra deficiencia”

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18 DE OCTUBRE, 2024

"Schönstatt: una "Alianza de amor" con la Madre de Dios"

En Alemania, en un pequeño pueblo a orillas del Rin, en Schönstatt, a principios del siglo XX, el P. José Kentenich enseñaba latín y alemán en la escuela de los palotinos*. Tiene 25 años y acaba de ser ordenado sacerdote. Sin embargo, muy rápidamente, reconocido por su jerarquía, se convirtió en el padre espiritual de la escuela. Luego sugiere a sus alumnos, a la luz de la espiritualidad mariana de san Luis María Grignion de Montfort, ponerse bajo la protección de la Virgen y caminar con Ella para ir a Jesús.

En 1914, estudiantes y padre espiritual elaboraron juntos los estatutos de una nueva congregación mariana que acababa de nacer y que pronto sería aprobada por la diócesis de Tréveris.

En vísperas de la Primera Guerra Mundial, el P. Kentenich, rodeado por una veintena de sus alumnos que iban al frente, se encontró en la capilla medieval del valle de Schönstatt. Juntos hacen una “Pacto de amor” con la Madre de Dios, a quien el P. Kentenich pide que en adelante establezca su trono en la pequeña capilla.

Esto sucedió el 18 de octubre de 1914. Este fue el documento fundacional de Schönstatt. La pequeña capilla se convierte en el lugar de reconocimiento del movimiento mariano de Schönstatt.

Muy rápidamente, el lugar se convirtió también en un lugar de peregrinación y decenas de miles de peregrinos comenzaron a acudir allí en número cada vez mayor...

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17 DE OCTUBRE, 2024

"María es la mediadora de todas las gracias"

La cumbre del amor de la creación que vuelve a Dios es la Inmaculada... Y en Ella se produce el milagro de la unión de Dios con la creación.

En cuanto a la esposa, el Padre le confía al Hijo; el Hijo desciende a su seno virginal, convirtiéndose en su Hijo, mientras el Espíritu Santo forma en Ella de manera prodigiosa el cuerpo de Jesús, hace morada en su alma y la llena de manera tan inefable.

Desde el momento en que se realiza esta unión, el Espíritu Santo no concede la gracia, el Padre no hace descender en el alma la vida sobrenatural a través del Hijo y el Espíritu, sino por la Mediadora de todas las gracias, la Inmaculada, con su asentimiento, con su colaboración. Ella recibe todos los tesoros de la gracia en propiedad y los distribuye a quien quiere y en la medida que quiere*.

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25 DE OCTUBRE, 2024

"Teresa de Ávila quiso a María como patrona del Carmelo"

El 15 de octubre, la Iglesia recuerda a santa Teresa de Ávila, quien partió al Cielo en 1582. Teresa de Cepeda y Ahumada nació en Ávila, España, en 1515, de padres ilustres tanto por su piedad como por su nobleza. Alimentada en el temor del Señor, proporcionó desde temprana edad un indicador admirable de su futura santidad.

Cuando murió su madre, Teresa le rogó a la Virgen María que actuara como su madre. Ella cumplió el deseo de su corazón. Desde entonces, siempre sintió como su verdadera hija la protección de la Madre de Dios.

A los veinte años ingresó en el monasterio de Santa María del Monte Carmelo. Durante 18 años, bajo el peso de graves enfermedades y pruebas de todo tipo, supera en la fe las batallas de la penitencia.

El celo de su caridad la impulsó a trabajar por la salvación, no solo de ella misma, sino de todos. Fue así como, bajo la inspiración de Dios y con la aprobación del papa Pío IV, se comprometió a devolver la regla del Carmelo a su rigor original, dirigiéndose primero a las mujeres y luego a los hombres.

Se restableció el vínculo tradicional entre la Regla y la Virgen María presentada como modelo a imitar. Por eso Teresa suele llamar a la Regla del Carmelo “Regla de la Virgen” o “Regla de Nuestra Señora del Monte Carmelo”. El proyecto de fundación del Carmelo tiene una clara impronta mariana.

Por eso Teresa de Jesús (Teresa de Ávila), que experimentó tempranamente la poderosa intercesión de María, propone a la Santísima Virgen como Madre y Patrona de la Orden, como modelo de oración y abnegación en el camino de la fe, como ejemplo de mujer entregada en cuerpo y alma a la escucha y contemplación de la Palabra del Señor, siempre dócil a las mociones del Espíritu Santo y asociada al misterio pascual de Cristo a través del amor, el dolor y la alegría.

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14 DE OCTUBRE, 2024

"Ya que no quieren cantar, recen conmigo el Rosario"

La siguiente historia nos muestra la gran eficacia del Rosario.

Grignion de Montfort tenía previsto ir a la isla de Yeu, a 17 km de La Rochelle (Francia), para predicar una misión. Fue en la época de la Guerra de Sucesión Española. Los piratas ingleses vagaban por el mar y hacían peligrosa la costa.

Debido a la inseguridad, los compañeros del misionero le imploran que desista de este viaje. ¡Pero en vano! Solo descansa cuando logra convencer a algunos valientes lobos de mar para que se pongan a su disposición con su barco... El barco zarpa. Todo transcurre sin incidentes. Después de tres horas de viaje, dos veleros piratas aparecen en el horizonte y se lanzan hacia los misioneros y su barco.

La tripulación grita de miedo. Los marineros desesperados gritan: “¡Estamos perdidos!”. Los compañeros de Grignion rompieron a llorar. Él mantiene el buen humor y empieza a cantar himnos e invita a los pasajeros a imitarlo. Pero ellos permanecen en silencio como los peces del mar. “Ya que no quieren cantar —les dijo Montfort— recen conmigo el Rosario”.

A continuación todos se arrodillan y con voz de niños en llanto, rezan las avemarías que flotan sobre las aguas y penetran en el cielo. Terminado el Rosario, el misionero vuelve a hablar:

—No teman, ¡Nuestra Madre la Santísima Virgen nos ha escuchado! ¡Estamos fuera de peligro!.

—¿Fuera de peligro? —grita la tripulación. —¿No ve que ya estamos a distancia de tiro?

—¡Confíen! —insiste Grignion de Montfort.

Al instante se produce una poderosa ráfaga de viento. Los veleros enemigos dan la vuelta y, sacudidos como una cáscara de nuez, desaparecen en el horizonte. La tripulación del barco se salva y desembarcan en la isla cantando el Magnificat. Cuando los humildes pescadores se enteraron del milagro, fueron todo ojos y oídos a la predicación del misionero. Todos se confesaron, menos el gobernador. Se hicieron cristianos fervientes y permanecieron fieles al rezo del Rosario.

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13 DE OCTUBRE, 2024

"Las palomas de Nuestra Señora"

En 1946, Portugal celebró el tercer centenario de su consagración a Nuestra Señora de la Concepción, realizada por el rey Juan IV. El 13 de mayo del mismo año, el cardenal legado Aloisi-Masella coronó la estatua de Nuestra Señora de Fátima ante 800,000 fieles, durante la clausura del Congreso Mariano de Évora, ciudad donde se hizo el voto de consagración antes mencionado. Luego inició una gran procesión solemne de más de 400 kilómetros en torno a la Virgen Peregrina de Fátima.

Este viaje fue triunfal. Duró del 22 de noviembre al 24 de diciembre de 1946, atrajo a grandes multitudes y estuvo marcado el 29 de noviembre por la liberación de 5 palomas por parte de Terezinha Campos en Bombarral, una ciudad del centro del país. Las palomas, después de haber volado a gran altura, volvieron una tras otra al pie de la estatua y se postraron ante ella, en actitud sorprendente.

A partir de ese día, muchas palomas fueron soltadas y muchas vinieron a refugiarse a los pies de la estatua, permaneciendo durante largos días y noches, sin buscar alimento, sin picotear la estatua ni las flores, sin ser molestadas por la multitud, volviéndose hacia los oradores, hacia el Santísimo Sacramento o al crucifijo cuando era expuesto en el altar. También seguían la estatua cuando esta era transportada en coche, la despedían cuando partía en avión a alguno de sus viajes a los cinco continentes o la esperaban en los lugares donde iba a ser colocada.

El episodio de las palomas impresionó profundamente al pueblo portugués: el cardenal de Lisboa expresó su asombro en su mensaje radiofónico la Navidad de 1946 y los periódicos del país reflejaron esta emoción. El abad Miguel de Oliveira escribió en el número del 7 de diciembre de Novidades, dedicado casi enteramente a las palomas de Nuestra Señora: “Después de algunos siglos, no faltarán personas que sonreirán ante nuestra ingenuidad y se preguntarán cómo fue posible, a mediados del siglo XX, crear una leyenda medieval. Pero esto no es una leyenda, ¡oh hombres del futuro! Es una realidad que nuestros ojos contemplaron. Es una historia auténtica presenciada por cientos y cientos de miles de personas».

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11 DE OCTUBRE, 2024

"María nos coloca en su Corazón"

Siendo María la primera y perfecta adoradora de Jesús, la única que verdaderamente glorificó al Padre por su amor a Jesús, es natural pedir e implorar a nuestra Madre que nos enseñe a adorar; pedirle que venga con nosotros a adorar a su Hijo, hoy presente en el Santísimo Sacramento.

Así, unimos nuestro amor a Jesús con la alabanza y el amor perfecto de María. Jesús acepta nuestra hora de adoración como si fuera la misma María la que orara. No importa la debilidad de nuestra fe o la pobreza de nuestro amor, María nos coloca en su corazón y Jesús acepta nuestra hora como si viniera directamente del corazón mismo de su Madre.

El Inmaculado Corazón de María suple lo que falta en nuestro propio corazón. Si nuestra fe y nuestro amor a Jesús son débiles, si estamos distraídos y poco conscientes de la presencia real de Jesús, entonces, con la ayuda de María, adoraremos con su fe, con su corazón y con su ternura (...).

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10 DE OCTUBRE, 2024

¿Cómo creer que María fue concebida sin pecado original?

Pregunta: ¿Cómo pueden los católicos creer que María fue concebida sin pecado original cuando san Pablo en Romanos 3, 23 nos dice que "todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios"?

Respuesta: San Pablo hace una declaración general sobre la condición de la humanidad después de la caída. No pretende añadir excepciones a la palabra "todos", porque sabemos bien que Jesús nunca pecó, como tampoco los ángeles buenos. En 1 Corintios 4, 5, san Pablo declara que “todos recibirán la alabanza de Dios”. ¿Este “todos” incluye a Satanás, los demonios y los condenados? ¡Por supuesto que no! De hecho, el dogma católico de la Inmaculada Concepción de María se desarrolló precisamente porque María es la madre de Jesús, quien "fue probado igual que nosotros, pero sin pecado" (Hebreos 4, 15).

El dogma de la plenitud de gracia de María desde su concepción encuentra un fundamento en el saludo del ángel en Lucas 1, 28. María es descrita como "llena de gracia" ("kejaritomene"), que en griego significa alguien que ha sido y continúa siendo "favorecida" o "agraciada" por Dios (otras traducciones podrían ser "completamente perdonada" o "completamente llena de gracia"). Dado que Jesús es plenamente humano, pero sin pecado, era entonces necesario que tomara su naturaleza humana de una mujer "llena de gracia" y, por tanto, libre de todo pecado (tanto del pecado original como del pecado personal).

En el siglo XIII, los teólogos franciscanos William de Ware y el beato Juan Duns Escoto desarrollaron la idea de "redención anticipada" o "pre-redención". Los méritos de Cristo fueron aplicados a María en anticipación a su futuro papel como madre del Verbo encarnado. Así, María fue redimida por Cristo al ser preservada de toda mancha del pecado original. En 1854, el beato Pío IX definió el dogma de la Inmaculada Concepción como una verdad revelada por Dios en la cual todos los fieles deben creer.

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8 DE OCTUBRE, 2024

"Los santuarios marianos tienen un lugar muy importante en la vida de la Iglesia"

El P. Michel Daubanes, rector del santuario de Lourdes, tuvo la amabilidad de responder a varias preguntas sobre los santuarios marianos:

Pregunta: ¿Qué papel pueden jugar los santuarios marianos en la nueva evangelización de nuestra sociedad?

P. Daubanes: Creo que los santuarios marianos tienen un lugar muy, muy importante en la vida de la Iglesia hoy. Esta vida de la Iglesia debe ser misionera, como dice el papa Francisco cuando afirma que somos discípulos en misión. Es en los santuarios donde numerosos peregrinos vienen para entregarse a la Virgen María, encomendarle sus oraciones, pedir gracias para ellos, para los miembros de su familia y también para quienes los rodean.

En un santuario mariano, ya sea en Lourdes, en Fátima o en cualquier otro lugar del mundo, hay algo que me parece muy importante —hoy como ayer, pero hoy en particular— y es el hecho de experimentar la alegría del perdón sacramental a través de la Confesión. En nuestras sociedades, tal vez tengamos una tendencia creciente a no acudir al sacramento de la Confesión, del perdón, de la reconciliación, y es una pena porque sin este sacramento podemos sentirnos abrumados, paralizados en nuestra vida de fe, en una relación con Dios donde no hay perdón posible. El hecho mismo de beneficiarnos de la misericordia de Dios nos permite volver a la fe con gran alegría, con gran fe y serenidad.

El otro aspecto que veo y que puede caracterizar a los santuarios, es la belleza de la liturgia. Si la liturgia es bella, si la oración es bella, los peregrinos se sentirán más nutridos por esta liturgia y, de hecho, invitados a participar en ella con la alegría de volver con más fuerza a la fe en la vida cotidiana. Se trata, por supuesto, del sacramento de la Eucaristía, de la celebración de la Misa, pero también de todo lo que se refiere a la piedad popular (por ejemplo, la procesión nocturna con antorchas en Lourdes), donde el santuario permite al peregrino vivir y comprender verdaderamente su fe.

El último aspecto que me gustaría destacar es el espíritu fraterno que existe en estos santuarios. La solidaridad, la caridad, la fraternidad que se vive dentro del santuario llega a cada persona más allá de su estancia de unas horas.

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7 DE OCTUBRE, 2024

"Católicos del mundo entero participaron en la Olimpiadas del Rosario"

La asociación Hosanna.org, una red social de oración católica con sede en París, se asoció con la aplicación Rosario para organizar sus propias “Olimpiadas del Rosario” a la par que se celebraban los Juegos Olímpicos de 2024.

“Inspirados por las extraordinarias hazañas de los atletas, los Juegos Olímpicos del Rosario alientan a los católicos a imitar el esfuerzo de estos en su vida de oración”, dijo Cassandre Verhelst, coordinadora de la edición inglesa de Hosanna, en una entrevista concedida a Catholic Vote el 26 de julio de 2024.

“Estos atletas dan toda su vida y todo lo que tienen a una causa”, subrayó Cassandre Verhelst, señalando que Jesús es “la causa” más cercana al corazón de todos los cristianos. “La idea era que, durante los Juegos Olímpicos, aceptáramos el reto de adquirir el hábito de rezar una parte del Rosario todos los días”.

Los Juegos Olímpicos de París comenzaron el viernes 26 de julio y continuaron hasta el 11 de agosto de 2024. Los participantes descargaban la aplicación y después debían rezar una decena del Rosario todos los días junto con otras cuatro personas. “Promovemos mucho la comunión de los santos y la oración en común”, ha explicado Cassandre Verhelst en París y en otras partes del país.

“Creo que lo más impresionante es que los jóvenes franceses están comprometidos y tienen una manera real de dar testimonio de su fe”, dijo la Sra. Verhelst a Catholic Vote.

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6 DE OCTUBRE, 2024

"Atletas de los Juegos Olímpicos de París que rezan: mirada sobre Katie Ledecky"

Para muchos atletas olímpicos, incluso para los que acceden al podio para recibir la medalla de oro, competir y ganar, por muy satisfactorios que sean, son menos importantes que su relación con Dios.

Según la religiosa que fue la directora de la escuela primaria Little Flower School en Bethesda, Maryland (Estados Unidos), el carácter de la superestrella de natación Katie Ledecky se fundamenta en la fe y la humildad. La joven saltó a la fama cuando inesperadamente ganó una medalla de oro a la edad de 15 años en los Juegos Olimpicos de Londres, en 2012. Desde entonces ha ganado seis medallas de oro más. Reza antes de las competencias, aboga por los refugiados y sirve comidas a personas sin hogar.

Katie Ledecky dijo a la revista católica estadounidense National Catholic Register en 2016 que a menudo reza un avemaría antes de sus competencias: "Me da paz saber que estoy en buenas manos".

“Nuestra devoción a María es muy hermosa”, añade Ledecky. "La Virgen María tiene un papel sagrado en el catolicismo, y su fuerte fe y humildad son cosas en las que podemos inspirarnos".

“Creo que la belleza del catolicismo está en su coherencia en medio del éxito y las dificultades”, dijo en 2016. “Siempre confío en mi fe para darme fuerza en el entrenamiento y en la competencia, pero también en la escuela, con mi familia y en la vida cotidiana. Si bien mis objetivos en la piscina han cambiado, mi fe sigue siendo la misma y algo en lo que siempre puedo confiar”.

Katie Ledecky es una de los 100 atletas estadounidenses que compitieron en los Juegos Olímpicos de París y que son católicos o asistieron a escuelas católicas, entre más de 10,000 atletas de 206 países que vinieron a París a competir en 32 deportes diferentes.

 ==UN MINÚTO CON MARÍA==

4 DE OCTUBRE, 2024

"La iglesia de Santa Maria de los Ángeles en la Porciúncula, cuna de la orden franciscana"

El gran santuario que vemos al llegar a Asís fue construido durante el siglo XVI. En su interior, como dentro de un estuche, encontramos la humilde y pequeña iglesia de la Porciúncula, cuna de la orden franciscana. En efecto, después de haber reparado dos iglesias, Francisco reparó la iglesia de Santa María de los Ángeles y comenzó en este lugar la Orden de los Frailes Menores.

Aquí se celebraron los primeros “capítulos” o asambleas de hermanos. Aquí también murió el santo, en 1226. Relato de la llegada de san Francisco a este lugar:

“San Francisco de Asís fue a un lugar llamado Porciúncula, donde antiguamente se había construido una iglesia en honor de la bienaventurada Madre del Salvador; pero esta iglesia luego quedó desierta y nadie se hizo cargo de ella. El hombre de Dios, conmovido por tal abandono y animado por el amor ardiente que profesaba a la Reina del mundo, regresaba con frecuencia a este lugar para reparar su templo. Pero sabiendo que, según el nombre de esta iglesia llamada María de los Ángeles, los santos ángeles aparecían allí con frecuencia, Francisco se instaló allí por respeto a estos espíritus celestiales y por la devoción particular que tenía a la Madre de Jesús.

Nuestro santo amó siempre este lugar con preferencia a todos los lugares del mundo: allí puso las bases de una vida perfecta, allí avanzó maravillosamente en la virtud, allí completó su carrera con una muerte bendita y al morir recomendó este lugar a sus hermanos como verdaderamente querido por la Virgen.

Un religioso muy edificante tuvo una visión sobre este tema, antes de dejar el mundo, digna de ser relatada. Vio alrededor de esta iglesia una multitud innumerable de hombres afectados por la ceguera, de rodillas y con el rostro vuelto hacia el cielo. Todos levantaban las manos y clamaban con lágrimas a Dios, implorando su misericordia y pidiendo su luz. Entonces, una llama brillante, proveniente del cielo, se extendió sobre ellos, iluminó sus ojos y les trajo la salvación que deseaban.

Fue en este lugar donde san Francisco comenzó a establecer la orden de los Frailes Menores, después de haber sido empujado a hacerlo por una revelación celestial»*.