==UN MINÚTO CON MARÍA==

31 DE MARZO, 2023

"Cómo Nuestra Señora de las Milicias le restituyó su identidad a Sicilia"

En 1736, la Sagrada Congregación de Ritos decidió que la fiesta de Maria Santissima delle Milizie (María Santísima de las Milicias o Nuestra Señora a Caballo), patrona de la ciudad de Scicli, en Sicilia, antiguamente una fiesta variable, debía celebrarse el sábado anterior al Domingo de Pasión.

Según una tradición muy extendida, encontrada por varios autores de obras históricas y religiosas, quince días antes de la Pascua de 1091, se produjo en la marina de Scicli un enfrentamiento entre Roger el normando y el emir sarraceno Belcane, concluido milagrosamente a favor de los cristianos por intervención de la Virgen María, que liberó así a Sicilia del dominio sarraceno.

¡El sarraceno Belcane, cuyas fuerzas eran predominantes, estuvo a punto de vencer si la Virgen no hubiera intervenido milagrosamente a favor de los sicilianos, apareciendo sobre el lomo de un caballo blanco, acompañada de un humo azul intenso y con una espada desenvainada! Ante tal aparición, ¡los moros huyeron sin exigir su botín y Sicilia siguió siendo cristiana!

Desde entonces, cada año en Scicli, se representa, con cientos de actores, la memorable batalla de 1091, los cuales llevan triunfante a la Virgen de las Milicias —la Virgen a Caballo— en medio de un gran desfile popular.

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30 DE MARZO, 2023

¿Por qué meditar en la infancia de María? 

(PARTE II)

Nos vemos llevados así a interpretar a la Inmaculada Concepción ante todo como una ausencia intrínseca de cualquier interrupción en la relación con Dios, una apertura a la gracia de tal manera que el pecado, siempre teóricamente posible, nunca es realmente elegido.

Adán y Eva tampoco tenían pecado original, por ser anteriores a este. Pero ellos pecaron desviando hacia sí mismos los dones de la creación. María no lo hizo; pero, como decíamos, ya era así incluso antes de que tuviera el más mínimo conocimiento de la misión que le esperaba. Por tanto, no puede explicarse a través de esta misión: fue en ella un acto totalmente gratuito.

De manera que es una señal totalmente extraordinaria y humanamente inexplicable. Un acto que, por otra parte, arroja luz sobre su respuesta al ángel: cuando este le anuncia no solo un papel que supera infinitamente la condición humana y a fortiori todos los proyectos que ha podido tener antes, ella lo acepta con humildad, confiando en la voluntad divina: hágase en mí según tu palabra.

Hay, pues, en ello, si lo pensamos bien, un mensaje extraordinario sobre la naturaleza humana: uno de nosotros fue capaz, por su apertura a la gracia de la que estaba lleno, no solo de nunca pecar cuando aparentemente llevaba una vida ordinaria, sin ningún destino particular, sino sobre todo hacerlo precisamente a través de la apertura total a Dios y su gracia.

Por tanto, nos envía un importante mensaje, incluso cuando tenemos una situación diferente; porque nos ilumina sobre lo que puede ser el ser humano, al menos uno: nos muestra en su plenitud lo que puede ser la santidad, plenamente realizada en su caso y no en una perspectiva de indefinición.

Meditemos, pues, en la vida de María, no solo en la parte que todos conocemos, con Jesús en Nazaret y luego en el Calvario, sino también en la de la joven María, pura y humilde, incluso antes de saber todo lo que esta excepcional pureza y humildad significaban en el plan de Dios.

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29 DE MARZO, 2023

¿Por qué meditar en la infancia de María? (I)

Hay una dimensión pocas veces puesta de relieve en la vida de la Virgen María que es la de su humildad incluso antes de la Anunciación, siendo ya la Inmaculada Concepción. De hecho, se destaca clásicamente la humildad de su respuesta al ángel que le anuncia que va a ser la madre del Salvador. Y por supuesto que tenemos razón. Pero no se menciona lo anterior: su vida desde su nacimiento hasta este anuncio. Ahora, en la perspectiva de la Inmaculada Concepción, toda su vida fue sin pecado, tanto antes como después. Pero, si después de la Anunciación pudo haber sido iluminada por este anuncio extraordinario, así como por la experiencia de vida con su Hijo Jesús, no es así antes, ya que el mismo relato de la Anunciación nos confirma su sorpresa.

Tenemos pues ante este anuncio a una persona, niña y joven, que no peca, pero que aparentemente no ha recibido ningún mensaje aclarándole esta situación excepcional. Ahora bien, a menos que supongamos que María era inconsciente o irreflexiva, no pudo dejar de notar, al menos por un simple efecto de asombro, que era profundamente distinta en este nivel de todas las personas que la rodeaban, incluso santos, como sus padres Ana y Joaquín, quienes por otra parte no podían dejar de hacer la misma constatación.

Es aquí donde aparece la dimensión más importante de esta ausencia de pecado: la ausencia de todo pecado de soberbia o vanidad. Porque si vemos que se es ejemplar en todos los sentidos, ¿cómo no deducir que se es alguien excepcional?

Además, cada uno de nosotros está equipado —por así decirlo— con un recordatorio contra cualquier forma de orgullo, que es precisamente nuestro pecado: cada uno de nosotros comete actos mediocres o malos que no podemos dejar de ver y que no son coherentes con la imagen que nos gusta o gustaría tener de nosotros mismos.

Pero sabernos pecadores nos devuelve a una actitud de humildad y a reconocer que necesitamos la gracia de Dios. Aparece entonces el que es sin duda el mayor mérito de María: además del hecho de que ella nunca pecó, es extraordinario el hecho de que no se atribuyó el mérito de ello, reconociéndolo como don único de Dios.

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28 DE MARZO, 2023

"Austria liberada después de una cruzada de rosarios de nueve años"

Estamos en 1946. Es el comienzo de la “guerra fría”. Viena, en Austria, está dividida de la misma forma que Berlín, Alemania, y el riesgo de verla detrás del telón de acero es cada vez más real. Pero eso es sin contar con la determinación de un sacerdote capuchino, Petrus Pavlicek, enfermero militar en el frente occidental, que había sobrevivido a la pesadilla de la guerra.

El 2 de febrero de ese año, sintió el impulso irresistible de pedir consejo a Nuestra Señora en el Santuario Nacional Austriaco de Mariazell. Mientras reza intensamente, una voz interior le dice: “Haz lo que te digo y tendrás paz. Esta misma frase pronunciada por Nuestra Señora de Fátima a los pastorcitos, durante su tercera aparición, el 13 de julio de 1917, resuena en él como una descarga eléctrica: María le pide que rece el Rosario sin cesar para liberar a Austria del yugo comunista. 

Para Petrus Pavlicek el mensaje es claro: debe crear lo antes posible un movimiento de oración que pueda honrar a la Madre de Dios las 24 horas del día en toda Austria porque, como decía santa Teresa del Niño Jesús, “mientras se rece el Rosario, Dios no podrá abandonarlos”, les permitirá “obtenerlo todo”. Entonces decidió organizar una cruzada de oración y penitencia, movida por el espíritu de Fátima y las palabras de la “santa más grande de los tiempos modernos”.

Después de haber conquistado el corazón de las provincias, la cruzada llega a Viena, y se extiende más allá de las fronteras, a Alemania y Suiza; y en 1950 había más de 500,000 personas orando. En ella entraron: Léopold Figl, ministro de asuntos exteriores, y Julius Raab, canciller federal, que no dudó en 1953, ¡en encabezar la procesión del Rosario a la luz de las antorchas!

Si la situación es muy difícil, Petrus Pavlicek no se rinde y durante nueve largos años mantiene la llama del movimiento. Un buen día sucede lo imposible: los soviéticos, tras dos días de conversaciones con el Canciller Federal en Moscú, anuncian la retirada de sus tropas, sin motivo aparente.

El 15 de mayo de 1955 se firmó un tratado y Austria recuperó su independencia. Al pie del documento, la firma del Ministro de Asuntos Exteriores y su reconocimiento: “Con gratitud al Todopoderoso, estampamos nuestra firma y con alegría proclamamos: ¡Austria es libre!».

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27 DE MARZO, 2023

"Cura de parroquia, parte a Medjugorje «para hacerse una idea»"

El abad Alexis de Brébisson trabaja pastoralmente en la parroquia de La Bellière en Normandía (Francia) desde 2016. Durante el verano de 2018, fue con un grupo de jóvenes al santuario mariano de Medjugorje (Bosnia-Herzegovina). A su regreso, hizo la presentación de su peregrinación a los miembros de su parroquia y dijo:

«Había oído hablar de las apariciones de la Virgen María en este pequeño pueblo de 2300 habitantes, un enclave croata en Bosnia y Herzegovina. Al principio estaba un poco escéptico, quería tomar una decisión", confiesa, y agrega: "Me sorprendió admirablemente el impacto sobre la gente, el contenido de los mensajes que María, llena de paz, transmitía a través de la búsqueda de la comunión entre las personas, un verdadero trabajo de acercamiento a la verdad sobre uno mismo».

Y el diario Ouest France recuerda que la historia de este santuario comenzó hace casi 42 años, cuando un grupo de siete u ocho jóvenes de este pueblo croata relataron su encuentro con la Virgen, dos de ellos confiesan incluso hoy haber tenido apariciones diarias de María.

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26 DE MARZO, 2023

«Ese lazo que vincula a los misterios entre sí»

A veces ha desconcertado el silencio del Evangelio de san Marcos y de las cartas del Nuevo Testamento sobre la concepción virginal de María. También se ha podido plantear si no se trataría en este caso de leyendas o de construcciones teológicas sin pretensiones históricas. A lo cual hay que responder: la fe en la concepción virginal de Jesús ha encontrado viva oposición, burlas o incomprensión por parte de los no creyentes, judíos y paganos (cf. san Justino, Dialogus cum Tryphone Judaeo, 99, 7; Orígenes, Contra Celsum, 1, 32, 69; y otros); no ha tenido su origen en la mitología pagana ni en una adaptación de las ideas de su tiempo. El sentido de este misterio no es accesible más que a la fe que lo ve en ese "nexo que reúne entre sí los misterios" (Concilio Vaticano I: DS, 3016), dentro del conjunto de los Misterios de Cristo, desde su Encarnación hasta su Pascua. 

San Ignacio de Antioquía da ya testimonio de este vínculo: "El príncipe de este mundo ignoró la virginidad de María y su parto, así como la muerte del Señor: tres misterios resonantes que se realizaron en el silencio de Dios" (San Ignacio de Antioquía, Epistula ad Ephesios, 19, 1; cf. 1 Co 2, 8)

Catecismo de la Iglesia Católica, n°498

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25 DE MARZO, 2023

"La revelación de la Trinidad le fue dada a María en la Anunciación"

El 15 de agosto de 1988, en su Carta Apostólica sobre la Dignidad de la Mujer y en continuidad con el pensamiento de padres de la Iglesia como Gregorio el Hacedor de Milagros, el papa Juan Pablo II afirma que la revelación de la Trinidad ya le había sido dada a María en la Anunciación. Esta revelación permite a María alcanzar una unión inigualable con Dios, por obra del Espíritu Santo y manifiesta al mismo tiempo la dignidad de la mujer y la autenticidad de la libertad de María:

«La revelación que Dios hace de sí mismo, es decir, la unidad insondable de la Trinidad, está contenida esencialmente en la Anunciación de Nazaret. "He aquí que concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y lo llamarás Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo". — "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el ser santo que nacerá, será llamado Hijo de Dios... Porque nada es imposible para Dios" (Lc 1, 31-37). (…)

María logra así tal unión con Dios que supera todas las expectativas del espíritu humano. Supera incluso las expectativas de todo Israel y, en particular, de las hijas de este pueblo elegido, que en virtud de la promesa podían esperar que una de ellas se convirtiera un día en la madre del Mesías. ¿Quién de ellas, sin embargo, podría imaginar que el Mesías prometido sería el "Hijo del Altísimo"? Desde la fe monoteísta en la época del Antiguo Testamento, era difícil pensar eso. Solo por el poder del Espíritu Santo "que vino sobre ella" María pudo aceptar lo que es "imposible para los hombres, pero posible para Dios" (Mc 10, 27).

Así, la "plenitud de los tiempos manifiesta la extraordinaria dignidad de la mujer". (…) María expresa su libre albedrío y, por tanto, la plena participación del “yo” personal y femenino en el acontecimiento de la Encarnación. Por su “fiat”, María se convierte en sujeto auténtico de la unión con Dios la cual se realiza en el misterio de la Encarnación del Verbo consustancial al Padre. Toda la acción de Dios en la historia humana respeta siempre el libre albedrío del yo humano. Lo mismo ocurre en la Anunciación de Nazaret».*

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24 de Marzo.

==Una antigua clínica de abortos dedicada a la Virgen María==

En Virginia (EE. UU.), La Fundación Católica Blessed Virgin Mary ha adquirido una clínica especializada en abortos y la ha transformado en un centro médico gratuito dedicado a la Virgen María y abierto a los pobres.

El centro médico ahora se llama Clínica Médica Gratuita Madre de la Misericordia. Fue inaugurado el 6 de diciembre de 2017 y transferido a organismos católicos de beneficencia de la Diócesis de Arlington.

Monseñor Michael Burbidge, obispo de Arlington, vino a bendecir la clínica.

El director de la clínica, el Dr. Scott Ross, dijo al diario estadounidense The Washington Post que el personal está especialmente feliz de hacer "algo bueno" en el lugar donde antes los niños eran asesinados en el útero de sus madres.

El Dr. Ross recordó que, en ese momento, los grupos pro-vida acudían regularmente a orar en este centro que practica a abortos y que sus oraciones eran recompensadas.

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23 DE MARZO, 2023

"La experiencia mariana del Espíritu Santo"

En la Anunciación, María, que ya estaba colmada de gracias, se convierte de manera muy particular en la morada del Espíritu Santo: es él, en efecto, quien la cubre con su sombra para que se convierta, en total adhesión a la Palabra de Dios, en la Madre del Hijo de Dios. Ella es el Arca de la Alianza que lleva en sí al Hijo de Dios (Lc 1, 26-38).

A esta experiencia ejemplar de escucha de la Palabra de Dios en el Espíritu durante la Anunciación se refiere Pentecostés, tal como lo describe el evangelista Lucas en los Hechos de los Apóstoles. Así como el Espíritu estuvo en el origen de la formación del cuerpo y del alma del Hijo de Dios en María, así el Espíritu formó a Cristo en la Iglesia naciente.

De la misma forma que alienta el ánimo de María que va a visitar a su prima Isabel, así suscita la misión apostólica. Finalmente, así como hace brotar del corazón de María un canto de acción de gracias (Lc 1, 46-56), así está en el origen del asombrado testimonio de los apóstoles y discípulos (Hch 2, 4-13).

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22 DE MARZO, 2023

"María y José conversan sobre el secreto que los une"

Después del mensaje liberador del ángel a José, este seguramente corrió y llamó a la puerta de María con el corazón agitado. En su intenso y silencioso intercambio de miradas, María comprendió de inmediato que José ¡por fin lo sabía! José pudo contarle su sufrimiento, su alegría; probablemente también le pidió perdón por haber dudado de ella, aunque fuera solo por un momento.

María pudo confiarle a José su lucha dolorosa durante todo ese tiempo cuando lo vio sufrir y no podía decirle nada, cuando ella también nunca dejó de orar, para superar esa prueba, cuando trataba de ocultar su maternidad, tanto como fuera posible, cada día un poco más visible, para quienes la rodeaban.

María y José hablan del secreto que los une, de sus brazos que pronto cargarán al Salvador, ese niño que será su hijo y los llamará papá y mamá... Qué emoción, qué profundidad divina en este intercambio entre María y José en esta hora bendita donde el Señor envía a los esposos la sobreabundancia de su consolación, su paz y su alegría. La Escritura nada nos dice de los cánticos de acción de gracias que se elevaron durante mucho tiempo desde sus corazones unidos, pero ciertamente brotaron con fuerza.

José prevé su nueva misión: ser a los ojos del mundo el padre (putativo) del niño que María está gestando (¿fue fácil?). Y hará todo lo posible por organizar muy rápidamente la comida festiva que precede al momento en que, después de decirle a María ante los amigos reunidos "tú eres mi esposa según la ley de Moisés" él "llevará a María a su casa", segunda etapa de la celebración del matrimonio según la tradición judía.

¿En qué mes de embarazo estaba María entonces? ¿Alrededor del sexto mes? Sea como fuere, a falta de haber respetado el período de 9 a 12 meses que separa las dos etapas del matrimonio, uno puede asumir fácilmente los chismes. ¿Era sencillo para María y José soportar en silencio las calumnias que tocaban a lo más íntimo de su entrega total al Señor? Esto puede haber alimentado la idea negativa sobre Nazaret: «¿Puede salir algo bueno de Nazaret?».

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21 SE MARZO 2023

"A pesar de 70 años de persecución atea, Rusia sigue siendo profundamente mariana"

La Iglesia rusa constituye actualmente la mayor de las Iglesias de tradición bizantina. En la Rusia ortodoxa, durante la liturgia de cada domingo, justo después de la consagración, se recuerda a la Madre de Dios y el pueblo canta: «Verdaderamente es justo bendecirte, Madre de Dios, bendita y toda inmaculada, Madre de Dios nuestro, más venerable que los querubines e incomparablemente más gloriosa que los serafines. Tú que, sin perder tu integridad, diste a luz la Palabra de Dios». Y se podrían dar muchos otros ejemplos de la presencia de María en la bellísima liturgia bizantina.

En cada casa rusa hay un icono de la Madre de Dios, iluminado por una lámpara de aceite, y es allí donde la familia acude a meditar y el padre de familia bendice a los niños o a los que salen de viaje.

El siglo XX estuvo marcado en Rusia, durante el período soviético, por 70 años de persecución de los cristianos por parte del régimen comunista. Esta persecución fue más terrible que la de los emperadores romanos para la Iglesia de los primeros siglos porque privó a los cristianos de su vida, pero también de su integridad humana. La catequesis fue condenada como un crimen. Aquellos que se mostraban cristianos, aunque fuera clandestinamente, eran arrestados por la KGB, sometidos a lavados de cerebro o destruidos con drogas para tal fin en hospitales psiquiátricos.

«La resistencia obrera, el movimiento feminista basado en María, el movimiento de conversión, el hambre de Dios, todo eso indicaba que el comunismo no era un movimiento obrero, que no liberaba y que la religión no moriría. También hubo un factor místico decisivo, a saber, el 13 de febrero de 1917 (antes de Fátima y antes de la Revolución de Octubre), la Virgen se apareció en Moscú con un icono de la Virgen Reina. La victoria no llegó en términos de cruzadas y aplastamiento bélico, sino en términos de paz y reconciliación: la paz llegó, no aplastando al bloque del Este, sino a través del amor que reconcilia»*.

En la actualidad, existe una creciente actividad de peregrinos de la Iglesia Ortodoxa en los países de la antigua Unión Soviética. Los fieles acuden a los centros que no desaparecieron durante la época del comunismo.

La mayor cantidad de las festividades dedicadas a los iconos de la Virgen María tienen lugar en Moscú (23), San Petersburgo (5, incluida la fiesta de iconos de Jasna Góra el 6 de marzo) y Kiev (5).

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20 DE MARZO, 2023

"Cuando José comprende el silencio de María"

Una sombra se deslizó sobre la felicidad de José. Había perdido a María: ahora él se encontrará solo y ella también estará sola para siempre. Todo esto es tan inesperado, tan misterioso y tan increíble, que José ya no sabe qué hacer; pero entonces su santidad y su sabiduría espiritual salen a la luz. Reacciona como un hombre justo, plenamente ceñido a la voluntad de Dios.

Ante la incertidumbre, su primera reacción es detenerse en la solución más respetuosa de la persona de María. Es el reflejo de un buen hombre, con un gran corazón. Respeta mucho a María como para exponerla a la reprobación de todo el pueblo y respeta mucho la ley de Dios como para fundar un hogar sobre bases inciertas. Por lo que, con el corazón apesadumbrado, va a restaurar la libertad de María.

Esta grandeza de alma de José está arraigada en Dios y Dios se presenta ante su siervo y le revela su designio. A partir de ese momento todo se aclara: José comprende el silencio de María, capta con una sola intuición de fe lo que Dios espera de ella y lo que Dios espera de él. Dios, una vez más, los une para ponerlos a ambos en el centro de la historia de la salvación.

Ella dará al Mesías su carne y sus rasgos; él, hijo de David y carpintero, estará allí para darle legalmente un nombre en la línea real de David.

Máximo respeto por las personas, dócil acogida de las iniciativas de Dios: estas fueron las reacciones de José ante el misterio de la maternidad de María.

Y es así como nosotros, a nuestra vez, debemos acercarnos al misterio de la acción de Dios en nosotros, en los demás y en el mundo.

Así debemos situarnos, en la fe, ante la venida del Hijo de Dios. La maternidad de María ha estado envuelta en el silencio desde el principio, como todas las grandes obras de Dios, y este silencio que vela la encarnación de Jesús, nadie podrá penetrarlo jamás. Debemos, como José, entrar en ella con el “sí” de la adoración.

La maternidad de María no tiene otra explicación que el amor de Dios por el mundo y la elección infinitamente libre que hizo de esa maternidad una mujer para asociarse íntimamente a la obra de la re-creación.

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19 DE MARZO, 2023

«El milagro del Rosario»

¿Quién no conoce a Elvis Presley (†1977), aquel a quien el mundo casi por unanimidad otorgó el título de «rey del rock'n'roll»? Familiarizado con el gospel, el cantante también grabó títulos sorprendentes, entre ellos una canción en honor a la Virgen María.

Se trata del título The miracle of the Rosary (“El milagro del Rosario”), grabado el 15 de mayo de 1971 y estrenado el 20 de febrero de 1972. Un título que no puede ser más sorprendente ya que está dedicado a la Virgen de Fátima, lo que generó gran devoción por parte de los católicos. Elvis Presley fue bautizado dentro de una comunidad cristiana evangélica, donde no existe la devoción mariana; pero tuvo conocimiento de la música católica y sagrada por su amigo Lee Denson, quien escribió El milagro del Rosario.

De hecho, Lee Denson, que era hijo de un pastor protestante de la Iglesia Pentecostal, se había casado con María, una joven católica. Este matrimonio llevaría a Lee a interesarse por la fe católica. A menudo observaba a su esposa rezar el Rosario todos los días, en respuesta a la petición de Nuestra Señora de Fátima a los pastorcitos portugueses, a los que se apareció en 1917. Y, poco a poco, Lee se convirtió al catolicismo al que decidió abrazar definitivamente.

Un día, María, tras haber descuidado su oración por algún tiempo, perdió el rosario que le había traído uno de sus amigos de Fátima. Después de revisar toda la casa, no lo encontró. Sin embargo, en la noche del 13 de octubre de 1960, Lee encontró el rosario en su estuche, ¡sobre la cama! En la Misa del día siguiente, Lee y su esposa se sorprendieron con las palabras del sacerdote quien, en su homilía, explicó que Nuestra Señora de Fátima a veces hace milagros en la vida de todos los días, sin que la gente se lo agradezca.

Lee entonces decidió escribir la canción que luego le propuso a su amigo Elvis en 1967, la fecha del 50 aniversario de las apariciones de Fátima.

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18 DE MARZO, 2023

"La prueba de José (II)"

¿Puede sorprenderte si José se consideraba indigno de llevar una vida común con la Virgen, cuando escuchas que también santa Isabel solo pudo aceptar su presencia con temor y respeto?

Aquí están sus palabras: “¿De dónde a mí que la Madre de mi Señor venga a verme? (Lc 1, 43). Por eso José quería despedirla. Pero, ¿por qué en secreto y no a plena luz del día? Para evitar cualquier investigación sobre el motivo de la separación, que requería su denuncia.

Si hubiera expresado sus sentimientos y la prueba que él tenía de la pureza de María, ¿no se habrían burlado de él y habrían apedreado a María? ¿Cómo podrían haber creído en la Verdad todavía muda en el vientre de la Madre? ¿Qué no le habrían hecho al Cristo aún invisible? Por tanto, con razón este hombre justo, para no verse reducido a mentir o a acusar a una mujer inocente, secretamente quería despedir a María.

San Bernardo de Claraval

 ==UN MINÚTO CON MARÍA==

17 DE MARZO, 2023

"La prueba de José (I)"

¿Por qué José quería despedir a María? Escuchemos, aquí de nuevo, no mi sentir, sino el de los Padres. José quería despedir a María por la misma razón que Pedro quería alejar al Señor: “Apártate de mí, Señor, que soy pecador” (Lc 5, 8), como también el centurión para alejarlo de su casa "Señor, no soy digno de que entres en mi casa" (Mt 8, 8).

Así fue con José quien, juzgándose también indigno y pecador, se dijo a sí mismo: “Ella es tan perfecta, tan santa que ya no debo compartir su intimidad; su asombrosa dignidad me supera y me asusta. Bajo la influencia de un miedo religioso, la vio llevar el signo seguro de una presencia divina e, incapaz de penetrar en su misterio, quiso despedirla.

Pedro quedó asombrado ante la grandeza del poder; el centurión, ante la majestad de la presencia.

San Bernardo de Claraval

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16 DE MARZO, 2023

"María habla poco, escucha mucho y guarda todo en su corazón"

La Virgen María es maestra de discernimiento: habla poco, escucha mucho y guarda todo en su corazón (cf. Lc 2,19). Las tres actitudes de la Virgen son: hablar poco, escuchar mucho y guardar todo en el corazón. Y las pocas veces que habla, deja huella. Por ejemplo, en el evangelio de Juan, hay una frase muy breve pronunciada por María que es una consigna para los cristianos de todos los tiempos: «Hagan lo que Él les diga» (cf. 2,5).

Es curioso: una vez oí a una anciana muy buena, muy piadosa; no había estudiado teología, nada. Era muy sencilla. Y me dijo: “¿Sabe el gesto que hace siempre la Virgen?”. No sé: te mima, te llama... “No, el gesto que hace la Virgen es éste” [señala con el índice]. No entendí y le pregunté: “¿Qué significa?”. Y la anciana me contestó: “Siempre señala a Jesús”. Qué bonito: la Virgen no toma nada para sí, señala a Jesús.

Hagan lo que Jesús les diga: así es la Virgen. María sabe que el Señor habla al corazón de cada uno, y nos pide que traduzcamos esta palabra en acciones y opciones. Ella supo hacerlo mejor que nadie, y de hecho está presente en los momentos fundamentales de la vida de Jesús, especialmente en la hora suprema de su muerte de cruz.

Papa Francisco.

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14 DE MARZO, 2023

"La visitación de María, por la conversión de los Musulmanes"

Aunque María se menciona más en el Corán que en las Escrituras cristianas, su lugar en él es mucho más limitado. Para los musulmanes, ella no es otra cosa que la Madre de Jesús profeta. El Corán no se expresa sobre los motivos que llevaron a Dios a elevar a esta criatura por encima de todas las demás. ¿No deberíamos preguntarnos sobre la falta de curiosidad de los eruditos musulmanes que "no investigaron las razones por las que María había sido colmada de gracias y favores por el Altísimo"?

Hoy, los cristianos están invitados a depositar su esperanza en la misteriosa presencia de la Santísima Virgen en el Corán. Se les invita a considerar que María también es Madre de los musulmanes, como sugirieron anticipadamente los promotores de la basílica de Argel (consagrada en 1872 por el cardenal Lavigerie), colocando esta delicada invocación sobre la entrada del coro: "Nuestra Señora de África, reza por nosotros y por los musulmanes”. Debemos interceder para que por fin sus hijos del islam atraviesen el misterio de María y que, a través de la Virgen conocida en plenitud, descubran la verdad de Jesucristo.

Para el padre Abdeljalil, a pesar de sus rasgos equívocos, la María del Corán “constituye una especie de preparación interior a la verdad total y pura, siempre que no solo se manifieste en los libros, sino también y, sobre todo, en la vida, en la vida de cada cristiano.

Este autor concluye con estas recomendaciones: «Hoy más que nunca es necesario un esfuerzo heroico de testimonio vivo por parte de los cristianos “insertando la verdad en la caridad”. El misterio mariano que por excelencia se debe vivir con los musulmanes es el de la Visitación». Entonces, ¿por qué no dedicar la recitación de este misterio a la conversión de los musulmanes? En otras palabras, así como María una vez llevó a Jesús físicamente a su prima Isabel, hoy podemos llevarlo místicamente a los musulmanes.

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12 DE MARZO, 2023

"En María se cumple la gran bendición de Israel"

Así como los pastores eran los custodios de los corderos (sacrificiales) del Templo, José y María eran los custodios del Cordero de Dios. Los pastores percibieron en María el cumplimiento de la ley y de los profetas, la que también se cumple en nosotros.

Después de ver al niño en brazos de su madre, «los pastores volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían visto». En María vieron la realización de la gran bendición de los israelitas: «¡Que el Señor te bendiga y te guarde!» Moisés había mandado a los sacerdotes a orar y he aquí a María, bendecida por el Padre y protegida por el Hijo.

“¡Que el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia!, prosiguió la bendición, y aquí vemos el rostro del mismo Dios resplandeciendo sobre María, llena de gracia.

«¡Que el Señor te mire con bondad y te dé paz!» prosigue la bendición, y María está rodeada de ángeles cantando ¡Paz en la Tierra!».

Sabemos, sin embargo, que esta bendición no está reservada a María, sino que es para todos nosotros. En la Misa rezamos el Salmo 67: "Que su rostro resplandezca sobre nosotros", sobre todos nosotros. “Que tu camino sea conocido en la Tierra entre todas las naciones”, incluyendo nuestro propio país. “¡La gente te alaba, oh Dios, toda la gente te alaba!", continuamos. “¡Que le teman todos los confines de la tierra!».

Oramos para recibir la bendición que María recibió primero.

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11 DE MARZO, 2023

"Porque tenía que dar a luz, María no podía permanecer en la sala común del albergue"

Cuando la Virgen María estaba casi al final de su embarazo, el emperador Augusto ordena un gran censo que obliga a todos a ir a su ciudad de origen. José y María van pues a Belén, cuna de la familia de José (cf. Lucas, 2, 1-7):

Si María no hubiera estado embarazada, después de haber recorrido los cien kilómetros que separan a Nazaret de Belén, la pareja ciertamente habría podido permanecer en la sala común, como los demás. No fueron rechazados por ser marginados, sin dinero o forasteros, sino que, como María estaba a punto de dar a luz, simplemente no había una habitación adecuada para hacerlo serenamente con privacidad y porque las prescripciones de la época imponían dar privacidad a cualquier mujer que fuese a dar a luz(1).

Se le ofreció entonces este humilde lugar, en el que a veces se alojaban los animales. Jesús fue colocado en un pesebre que servía para animales, lo que nos hace repetir aquí las palabras de san Elredo de Rieval († 1167), basadas en una reflexión de Beda el Venerable:

“Belén, la casa del pan, es la Santa Iglesia, donde se distribuye el cuerpo de Cristo, el verdadero pan. El pesebre de Belén, en la Iglesia, es el altar. Aquí es donde se alimentan los familiares de Cristo. Sobre esta mesa está escrito: “Tú me preparas la mesa” (cf. Sal 22, 5). En este pesebre está Jesús envuelto en pañales. Este envolver en pañales es el aspecto externo de los sacramentos. En este pesebre, bajo las apariencias de pan y vino, está el verdadero cuerpo y la verdadera sangre de Cristo.

Allí vemos que está Cristo en persona, pero envuelto en pañales, es decir, presente de forma invisible bajo los sacramentos. No tenemos señal tan grande y evidente del nacimiento de Cristo como el alimento diario de su Cuerpo y Sangre en el santo altar y el hecho de que a él, que nació para nosotros de una virgen una sola vez, lo vemos inmolarse todos los días por nosotros».

Tudwal Ar Gov

(1) En el judaísmo antiguo, una mujer que daba a luz a un varón era considerada "en estado de purificación" durante 40 días. Esto significa que durante los primeros siete días se le consideraba impura. El octavo día se realizaba la circuncisión del niño. Luego, durante 33 días, la madre no podía ir al Templo. Al final de este tiempo de purificación, ofrecía como sacrificio expiatorio un cordero y una paloma si era rica, y dos palomas si era pobre (cf. Levítico 12, 1-8). El rito de acción de gracias por un nacimiento o relevailles en francés, practicado hasta hace no mucho tiempo tenía sus raíces en esta tradición.

 ==UN MINÚTO CON MARÍA==

10 DE MARZO, 2023

"La fuerza del Rosario fue el golpe de gracia"

En el siglo XVII, en Inglaterra, los católicos fueron objeto de una sangrienta persecución. El padre John Ogilvie fue juzgado en Glasgow el 15 de octubre de 1614 por afirmar que en asuntos espirituales el Papa estaba por encima del rey. Condenado a muerte por esto, pasó su cautiverio sin perder nada de su alegría y buen humor a los que estaba acostumbrado. Torturado, fue conducido al patíbulo el 10 de marzo de 1615, donde renovó su fidelidad al rey en el dominio temporal y declaró que moriría por su fidelidad al Papa. Entonces, de repente, tomó su rosario y lo arrojó a la multitud. El rosario golpeó en el pecho a un calvinista húngaro que estaba de paso por Glasgow: era el notable Johann von Echesdoff, quien más tarde se convirtió al catolicismo. El Rosario había sido el golpe final.

Juan Ogilvie fue canonizado por Pablo VI a mediados de octubre de 1976.

Tomado de las actas del proceso del padre Ogilvie, Biblioteca Nacional de Escocia en Edimburgo