==UNA FIESTA MARIANA PARA CADA DÍA DEL AÑO==

8 de Noviembre.

♡Nuestra Señora de la Bellefontaine, Francia♡

La historia cuenta que en tiempo remoto, un cazador afectado de una enfermedad desconocida, fue milagrosamente sanado después de haberse sumergido en una fuente del lugar y haber invocado a la Virgen. En señal de reconocimiento, el cazador colocó una estatua del Virgen en la proximidad del lugar de su curación milagrosa, y la estatua atrajo rápidamente a peregrinos de muchas partes. Desde el S.XI hay datos de la existencia de la Abadía.

Bégrolles-en-Mauges es una comuna francesa, situada en el departamento de Maine-et-Loire, en la region Pays de la Loire, en el canton de Beaupréau, en el noroeste de Francia, con una población que apenas sobrepasa las 1500 personas.

 A partir del siglo XIII, ya se veneraba la estatua de la Virgen bajo la advocación de Notre-Dame-de-Bellefontaine. En el siglo XVIII, se hizo construir una capilla en torno a la estatua del Virgen. La guardia del lugar se confió a un ermitaño y la ermita, que sobrevivió milagrosamente (junto con la estatuta de la Virgen) a la revolución, desapareció durante la Primera Guerra Mundial.

La abadía de los Benedictinos al costado, fue fundada al final del siglo XI. Confiscada, vendida y pillada en 1791. Algunos Trapenses repatriados restablecieron el Monasterio en 1816 luego del exilio que los había conducido a Rusia y América.

LA HISTORIA DE LA ABADÍA Los origenes de la Abadía son mal conocidos. Ya en el siglo XII estaba a juzgar por la lista de las Abadías, pero según las piedras insertadas se debería pensar su origen en el siglo XI. Depende hacia 1100 de la diócesis de Poitiers, luego Bellefontaine dependerá sucesivamente de la diócesis de Maillezais en 1317, de la Rochelle en 1648, y de Angers desde 1802. Diversidad de monjes que se sucedieron: Benedictinos, de los orígenes hasta 1642; Feulliants hasta 1790 y finalmente Trapenses- Cistercenses desde 1816.

Los primeros inquilinos de esta Abadía fueron benedictinos. Durante tres siglos, la existencia de la comunidad se basó en el silencio y la paz. Las guerras de religión vinieron a trastornarlo todo y se asoló el monasterio. Después de la muerte del abad en 1598 el desorden se deslizó dentro y la decadencia religiosa comenzó. El monasterio se cedió a las congregaciones que brotaban el 7 de diciembre de 1642. Después de de la celebridad de la Abadía, en el siglo XVIII disminuye el número de religioso, no eran más que cuatro en 1790. En 1794 quedaban algunos edificios incendiados y la nación vendió una parte de los bienes y los otros se asignaron a hospicios. Veinticinco años después de la dispersión de los Feuillants, con los edificios abaciales en ruinas, algunas tierras fueron compradas el 17 de enero de 1817 por un religioso trapense, Urbano Guillet, que hizo de nuevo un monasterio muy floreciente.

El P. Guillet era un fiel camarada del famoso reformador de la Trapa, Agustin de Lestrange, que se había ido al exilio en la Revolución. Esta es la razón por la que Notre Dame de Bellefontaine es una casa vinculda a Notre Dame de la Trappe. El monasterio de Notre Dame de Bellefontaine fundó en 1881, el de Notre Dame dsu Lac, Oka, Quebec, el Canadá.

ACTUALMENTE La abadía cisterciense Notre Dame de Bellefontaine en Begrolles-en-Mauges (Francia) se alza sobre un bosque, lejos de toda vivienda, sobre una cuesta; Bellefontaine no se da cuenta de la carretera Cholet-Beaupréau que pasa cerca. La entrada del monasterio esta sobre una avenida de setos vivos que terminan en un pórtico de granito con una estatuilla de la virgen. Sobre la ladera que baña sol se extiende la Abadía silenciosa. A la izquierda, un prado, un estanque rodeado de álamos desgastados, y el color rojo en el verdor de los abetos.

A la derecha, el monasterio al lado de la viña, y en forma de cuadrado, cerca del final, el campanario negro que señala la casa de oración. Al costado, otro campanario modesto, es la capilla Bon Secours, centro de peregrinaje secular y que es la causa del monasterio de Bellefontaine. Cuenta hoy una cuarentena de monjes. Su fuente de ingresos es la recepción de turistas que aportan una participación en los gastos, según sus medios.

Los monjes hacen pastas de frutas, recolección los frutos de la huerta (manzanas y peras). La Abadía dispone también de una librería religiosa. Bellefontaine publica, desde 1966, colecciones de textos sobre la espiritualidad del monaquismo primitivo y contemporáneo así como textos del Este cristiano.