==MARÍA EN LOS ESCRITOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA==

ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
17 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

17. he aqui el testimonio de nuestra gratitud, las primicias de nuestros discursos, el intento de nuestro misero pensamiento que, asnimado por tu amor, ah olvidado su propia debilidad. te pedimos que recibas bondadosamente nuestro ardiente deseo, sabiendo que va más lejos que nuestras fuerzas. Míranos, Soberana excelsa, Madre de nuestro Soberano: gobierna y conduce según tu beneplácito nuestro destino, apacigua los movimientos de nuestras bajas pasiones, guía nuestro camino hasta el puerto sereno de la divina voluntad, y alcánzanos la gracia de la bienaventuranza, ese suave esplendor del rostro del Verbo de Dios, que se encarnó en ti.

Con El, al Padre Gloria, Honorm Fuerzam Majestad y Magnificencia, en compañias de su Espíritu muy Santo, bueno y Vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

==MARÍA EN LOS ESCRITOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA==

ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
16 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

16. Hoy también nosotros estamos en tu presencia, oh Soberana, sí, repito, Soberana, Madre de Dios y Virgen; adherimos nuestra alma a ti que eres nuestra esperanza, como a un ancla absolutamente firme e infrangible.
Te consagramos nuestro espíritu, nuestra alma, nuestro cuerpo, nuestra persona entera; queremos honrarte con salmos, himnos y cánticos inspirados según nuestras posibilidades, ya que honrarte cono merece tu dignidad sobrepasa nuestras fuerzas.
Así expresaremos mejor nuestra dhesión a nuestro Señor. ¿Que digo? En realidad basta a aquellos que guardan piadosamente tu memoria, tener el don inestimable de tu recuerdo; éste se convierte en el colmo de la alegria imperecedera. ¿De que gozo  no estará colmado, de qué bienes, aquel que hace de su espíritu la morada secreta de tu muy santo recuerdo?

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ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
15 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

15. Los profetas te celebran, los angeles te estan sometidos, los apostoles estan a tu servicio, el discipulo virgen y oraculo de Dios, te sirve a ti, la siempre virgen y Madre de Dios.

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ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
14 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

14. Que se adelante Ezequiel, el hombre de Dios, y señale la puerta cerrada, franqueada por el Señor sin ser abierta, tal como la anunció profñeticamente; que muestre el cumplimiento de sus palabras. Evidentemente te designará a ti, en quien Dios, el principe universal, se encarnó y pasó sin abrir la puerta de la virginidad. Sí, que el sello virginal permanezca y persista para siempre.

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ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
13 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

13. ¿Quien es la virgen de la cual Isaías en una visión profética anunció que concebiría y daría a luz un hijo que sería "Dios con nosotros", lo que significa que, haciendose hombre seguiría siendo Dios?

¿Cuál es la montaña de Daniel, cuya piedra angular, Cristo, se desprendió sin intervención de instrumento humano? ¿Acaso no eres tu, que concebiste virginalmente y permaneciste siempre virgen?

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ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
12 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

12. ¿Que lugar daré a los oráculos de los profetas? ¿No debemos acaso referirlos a ti, si queremos mostrar que son verdaderos? ¿Que es el vellocino evocado por David, sobre el cual descendio como la lluvia el hijo del rey y del Dios universal, sin principio y soberano como su Padre? Con toda evidencia, ¿no eres acaso tu?

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ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
11 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

11. Ya iba a omitir la escala de jacob. ¿No es manifiesto para todos que ella trazó por adelantado tu imagen y la mostró? Jacob vio el cielo unido a la tierra por los extremos de la escala, y a los angeles que descendían y subían por ella, y vió a Aquel que es realmente el fuerte y el invencible entablar con él una lucha simbólica; tu misma eres a mediadora y la escala por la que Dios descendió hacia nosotros y tomó sobre sí la debilidad de nuestra substancia, abrazándola y uniéndosela estrechamente; e hizo del hombre un espñiritu que ve a Dios; de ese modo reuniste lo que estaba separado. Los angeles descendían hacia él, para servirlo como  su Dios y Señor, y los hombres por su parte, al abrazar una vida angélica, son elevados al cielo.

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ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
10 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

10. ¿Acaso no te designó por adelantado el horno de fuego mezclado de rocío y de llama, imagen del fuego divino que vino a habitar en ti?
La tienda de Abraham te presagia muy manifiestamente, porque el verbo de Dios que vino a habitar en tu seno como bajo la tienda, la naturaleza huamana le ofreció el pan cocido bajo las cenizas, es decir sus propias primicias a partir de tu sangre purísima, cocidas y transformadas en pan por el fuego divino, subsistentes en su persona, y que sirven verdaderamente de alimento a un cuerpo vivificado por un alma racional e inteligente.

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ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
9 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

9. A ti describió por adelantado la zarza, te indicaban las tablas escritas por Dios, te esbozó el arca de la ley; a ti te prefiguraron manifiestamente la urna de oro, el candelabro, la mesa, la vara de Aarón que había florecido. En efecto, de ti nació el que es la llama de la divinidad, la deficición y la expresión del Padre, el maná delicioso y celestial, el nombre innominable que está por encima de todo nombre, la luz eterna e innaccesible, el pan de vida venido del cielo.

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ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
8 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

8. Tú eres el trono real, junto al cual estñan los ángeles contemplando a su Señor y Creador. Tú te convertiste en Edén espiritual, más sagrado y más divino que el antiguo. En el prmero habitaba el Adán "terreno"; en ti, el Señor venido del cielo. te prefiguró el arca que salvó el germen de la nueva creación; porque tú diste a luz a Cristo, la salvación del mundo, que destruyó el pecado y apaciguó el furor de sus olas.

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ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
7 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

7. Siendo Dios, se hace hombre, y llegado el tiempo de su nacimiento, es dado a luz sobrenaturalmente; abre el seno materno sin menoscabar el sello de su virginidad. Es llevado en brazos humanos como niño pequeño el que es esplendor de la gloria, la impronta de la substancia del Padre, el que sostiene todo el universo por la palabra de su boca.`¡Oh maravillas verdaderamente divinas, misterios que superan la naturaleza y la inteligencia! ¡Oh privilegios sobrehumanos de la virginidad! ¿Cual es, Madre Santa y Virgen, este gran misterio en torno a ti? Tú eres bendita entre las muejeres y bendito es el fruto de tu vientre. Eres feliz en las generaciones de las generaciones, la única digna de ser llamada feliz. En efecto, todas las generaciones te llaman feliz, como tú lo declaraste. Las hijas de Jerusalén, es decir de la Iglesia, te vieron y proclamaron tu felicidad; las reinas, o sea las almas de los justos, te alabarán por los siglos.

==MARÍA EN LOS ESCRITOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA==

ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
6 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

6. ¡Que profunda y llena de riqueza es la sabiduría y la ciencia de Dios, repito con el Apostol, qué insondables son tus designios y qué incomprensibles sus caminos! ¡Oh inmensidad de la bondad de Dios! ¡Oh amor que supera toda explicacion! Aquél que llama la nada a la existenciam el que llena el cielo y la tierra, aquél cuyo trono es el cielo, y la tierra el estrado de sus pies, se hizo para sí una morada espaciosa en el seno de su propia servidora, y realizó en ella el misterio más nuevo de todos los misterios.

==MARÍA EN LOS ESCRITOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA==

ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
5 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

5. Mediador entre Dios y los hombres, suprimiste el odio y condujiste a tu Padre a aquellos que lo habían abandonado. Renovaste lo que estaba destrozado, cambiaste en incorrupción lo que estaba corrompido. Del error politeísta liberaste a la creación. Hiciste a los hombres hijos de Dios. ¿Cual fue el instrumento de estos infinitos beneficios que sobrepasan todo pensamiento y toda comprensión? ¿No es acaso la que te dio a luz, la siempre Virgen?

==MARÍA EN LOS ESCRITOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA==

ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
4 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

4. El Padre la predestinó; luego los profetas, por el Espiritu Santo, la anunciaron; el poder santificador del Espiritu la visitó y santificó y, por decirlo asi, regó su tierra. Entonces tú, Señor, que eres "la deficición y la expresión del Padre", viniste a habitar en ella, sin estar limitado, para llamar la bajeza extrema de nuestra naturaleza a la altura infinita de la incomprensible divinidad. De esta naturaleza humana tú recibiste las primicias de la sangre castísima, purísima e inmaculada de la Virgen Santa, tú te formaste una carne viviente con un alma racional e inteligente, y la hiciste subsistir en ti mismo. Y te convertiste en hombre perfecto, sin renunciar a ser Dios perfecto ni dejar de ser consustancial a tu Padre, pero asumiendo, por tu indecible ternura, nuestra debilidad. Y tú naciste de ella, Tú el solo Cristo, el solo Señor, el solo Hijo, al mismo tiempo Dios y hombre.

==MARÍA EN LOS ESCRITOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA==

ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
3 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

3. Elegida desde los tiempos antiguos en virtud de la predestinación y la bondad de Dios Padre -que engendró fuera del tiempo sin salir de sí mismo y sin alteración- ella te dio a luz, encarnado en su carne en los últimos tiempos, a ti que eres la propiciación y la salvación, la justicia y la redención, la vida que brotó de la vida, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero.

==MARÍA EN LOS ESCRITOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA==

ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
2 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

2. Abre, oh Verbo de Dios, nuestra boca lenta para hablar. Pon en nuestros labios abiertos una palabra llena de gracia. infunde en nosotros la gracia del Espñiritu, que torna elocuentes a humildes pecadores y pon en boca de los iletrados, palabras de sabiduría que sobrepasan al hombre, para que nuestra débil voz pueda aunque sea balbucear las grandezas de tu Madre muy amada.

==MARÍA EN LOS ESCRITOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA==

ELOJIO DE LA MADRE DE DIOS.
1 de 17.

San Juan Damasceno - (675-749)

1. ¿Con qué título llamarte, oh Soberana? ¿Con qué palabras saludarte? ¿Con qué alabanzas cirinar tu frente sagrada y nimbada de gloria? Tú eres la dispensadora de los bienes, dadora de las riquezas, belleza del género humano, honra de toda la creacíón, por  quien esta creación ha llegado a ser verdaderamente feliz.
En efecto, aquél a quien antes no contenías, ahora lo contiene por ti. Aquél sobre quien no tenía la fuerza de fijar su mirada, lo contempla ahora como en un espejo, a cara descubierta.

==MARÍA EN LOS ESCRITOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA==

La maravilla que sobrepasa todas las maravillas.
17 de 17.

 San Juan Damasceno - (675-749)

17. "Salve, llena de gracia, el Señor está contigo; tú eres bendita entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre", Jesucristo, el Hijo de Dios. A él la gloria, con el Padre y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos infinitos. Amén.

==MARÍA EN LOS ESCRITOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA==

La maravilla que sobrepasa todas las maravillas.
16 de 17.

 San Juan Damasceno - (675-749)

16. ¡Oh soberana! recibe con agrado la palabra de un siervo pecador pero abrasado de amor, para quien tú eres la única esperanza de alegría, la protectora de la vida y, junto a tu Hijo, la reconciliación y la firme garantía de salvación. Aparta la carga de mis pecados, disipa la nuebe que oscurece mi espiritu y el peso que me arrastra hacia la materia. Aparta las tentaciones, gobierna felizmente mi vida y consúceme de la mano hasta la felicidad del cielo. Concede al mundo la paz, y a todos los habitantes cristianos de esta ciudad, una alegría perfecta y la salvación eterna, por las oraciones de todo el cuerpo de la Iglesia. Así sea, así sea.

==MARÍA EN LOS ESCRITOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA==

La maravilla que sobrepasa todas las maravillas.
15 de 17.

 San Juan Damasceno - (675-749)

15. Virgen llena de la gracia divina, templo santo de Dios, que el Salomón según el Espiritum el príncipe de la paz, construyó y habita; no te embellecen el oro y las piedras inanimadas, sino que, mejor que el oro, el Espíritu es tu esplendor. Por piedras tienes la perla preciosa por excelencia, Cristo, la brasa de la divinidad. Suplícale que toque nuestros labios para que, purificados, le cantemos con el Padre y el Espíritu, exclamando: "Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos..."